Chuyện về Thượng toạ Thích Viên Thành

thích viên thành

“Đến tháng 11/2001 nhờ tích cực vận động, tôi đã mời được Thượng toạ Thích Viên Thành ở Chùa Hương về làm lễ cúng cho tôi ở hiện trường. Vừa đến hiện trường, thầy đã ngồi xuống nhắm mắt niệm Phật. Niệm một lúc thầy đứng lên nói: Đây là trận đồ trấn yểm rất nguy hiểm; Vì vậy các đệ tử thầy sẽ lập đàn tràng hoá giải. Sau đó thầy lập đàn tràng ở bờ sông hoá giải trấn yểm. Lễ xong, thầy Thích Viên Thành nói với mọi người: “Mặc dù thầy đã cố hoá giải nhưng anh em phải cẩn thận, còn anh Cường thì phải chịu nhiều hậu quả, gia đình, anh em con cháu cũng gặp hoạ”. Rồi buồn buồn thầy nói: “Vì cái đàn tràng này tính mạng thầy cũng khó giữ”. Ba tháng sau, thầy Thích Viên Thành hoá. Các đệ tử nói thầy mất vì trận đồ trấn yểm ở sông Tô Lịch”.
(trích VnExpress: https://vnexpress.net/thong-tin-thanh-vat-xon-xao-du-luan-2084290.html)

 

sông tô lịch bị ếm -mật phước tự

Thượng toạ Thích Viên Thành là một vị tăng tài của dòng tu Mật tông, trụ trì chùa Hương và chùa Thầy. Thượng toạ được chính phủ mời giải yếm long mạch cho đất nước, và sự kiện trên được các báo đài trong và ngoài nước nói đến rất nhiều. Ban biên tập chúng tôi có cơ duyên được nghe những người trong cuộc kể lại việc này, xin chia sẻ với quý đạo hữu, hòng cùng nhau tìm hiểu nguyên lý đằng sau chuyện ếm và giải ếm.

Thượng toạ Thích Viên Thành sau khi lên xem xét trận đồ sông Tô Lịch thì quay trở về chùa Thầy, lập một đàn tràng lớn, quy tụ mấy trăm sư tăng về chùa cùng nhau tụng kinh 21 ngày để trợ duyên cho Thượng toạ đi trấn trạch sông Tô Lịch.
Sau đó, Thượng toạ cùng với các đệ tử lên đường ra sông Tô Lịch lập đàn thất tinh để hàn long mạch. Có sư ông Thuỷ và ông Minh Bạo làm phó chủ lễ. Rất nhiều vị trong các ban ngành đoàn thể cũng đến tham gia chứng kiến. Trong khi Thượng toạ lập đàn làm phép thì không có giông gió bão tố gì cả, nhưng khi kết thúc buổi lễ thì Thượng toạ bước chân lảo đảo, phải có 2 người đỡ mới bước lên chiếc xe hơi Mescedes màu đen đậu sẵn, và đi thẳng về chùa.

pháp đàn giải ếm sông tô lịch - mật phước tự

Ngày thứ 7 sau buổi lễ thì thượng toạ Thích Viên Thành nhập viện Bạch Mai ở khoa Điều trị tích cực với chứng trạng suy tim độ 4. Ông Trưởng khoa Điều trị tích cực cho biết là trường hợp này hi hữu trước nay chưa từng gặp. Tình trạng bịnh của Thượng toạ biến chuyển nhanh như chớp, điều trị xong chứng bịnh này, được mấy bữa lại sanh ra chứng bịnh khác. Tính từ khi lập đàn giải ếm long mạch đến khi Thượng toạ Thích Viên Thành trút hơi thở cuối cùng đúng 100 ngày, nguyên nhân chết theo Y học là “xuất huyết não.”

Cùng lúc đó thì sư ông Thuỷ và ông Minh Bạo – hai phó chủ lễ, cũng bị một trận bịnh nặng, người thì hơn nửa năm mới bắt đầu hồi phục, người thì bịnh hơn một năm trời. Cho tới thời điểm này, chúng tôi cũng không có nghe thêm tin tức gì về hai vị đó nữa.

Sau chúng tôi lại có cơ duyên gặp một vị Đại đức của trung ương giáo hội Phật giáo, mới được biết thêm một vài chi tiết khác:

Khi Thượng toạ Thích Viên Thành đang làm lễ giải ếm long mạch, thì Thượng toạ nhìn thấy trước mặt một vị hộ pháp vén mây nhìn xuống, gương mặt đầy giận dữ, và dùng cây chuỳ lớn đập vào đầu Thượng toạ, khiến cho Thượng toạ đứng không vững, bước chân lảo đảo phải có mấy người dìu mới đi nổi.

thích viên thành bị chết vì giải ếm long mạch - mật phước tự
Sau khi pháp đàn kết thúc, trưởng lão hoà thượng Thích Thanh Từ và sư Ni Toan đến thăm Thượng toạ Thích Viên Thành, và đề nghị giúp làm một pháp sự kéo dài 49 ngày, quy tụ 100 cao tăng từ khắp đất nước đến để cầu thọ, giúp cho Thượng toạ sống thêm một giáp nữa (12 năm). Nhưng Thượng toạ từ chối.

Trong khi Thượng toạ Thích Viên Thành đang ở viện Bạch Mai thì các đệ tử ở nhà có lập một đàn cầu thọ cho Thượng toạ. Trong buổi lễ, xuất hiện một ngọn gió thổi bật cánh cửa mở ra, xông thẳng vào pháp đàn làm tắt mấy ngọn nến, và có tiếng bước chân đi thình thịch trên sàn.

Sau đó không lâu thì Thượng toạ Thích Viên Thành viên tịch, trước lúc hóa có nói nguyên nhân hóa của mình là vì không đủ sức mà vẫn cố phá giải trận đồ trận yểm đất nước.

0 0 votes
Article Rating
Nhận Thông Báo
Thông báo khi
guest

Bài Viết Liên Quan

CHƯƠNG VI: CHÚ ẤN PHÙ và các VÒNG PHÉP

Cũng như MANDALA của Mật Tông Trung Hoa – Tây Tạng – Nhật Bản và Cao Miên   I. LỤC...

PHẦN 2 – HỒ LY HỚP HỒN ĐẮC KỶ

Từ khi vua Trụ đi dâng hương đền bà Nữ Oa trở về, mê bóng sắc pho tượng đến nỗi...

quan thánh đế quân hộ mạng

Xăm Quan Thánh 38

Xăm Quan Thánh 38: Hạ Hạ 第三十八号簽 下下蛩吟唧唧守孤幃千里懸懸望信歸等得榮華公子到秋冬括括雨霏霏碧仙注不宜問事不宜行九日常憂十日驚一段榮華如一夢俩家覆去總無情 Âm: Cùng ngâm tịch tịch thủ cô vi,Thiên lý huyền huyền vọng...

mật phước tự chân tu đạo sư thầy quảng nghệ

Bài 78 Chân Tu

Tu nhà cũng vẫn đắc thành. Cần chi đến chốn non xanh, miếu đền Tu hành có được đặng nên...

mật phước tự cư sỹ triệu phước, chúa jesus, lạc ma Tây Tạng

Câu Chuyện Số 8: Lạt Ma Tây Tạng

Nguyễn Thành Nhơn đã 82 tuổi. Trông ông chỉ tưởng ông chừng mới hơn 50. Xuất thân từ một gia...

CHƯƠNG I: V – Đàn Pháp (PHẦN 5/6)

V. ĐÀN PHÁP: Mandala có nghĩa là Đàn hay Đạo-Tràng, rắc rối hơn nhiều. Trong kinh Đại Nhật, Kim-Cang-Thủ Bồ-tát...

TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 4

Độc giả nhấn vào nút bên dưới để xem bản đầy đủ của Tập San Mật Phước Số 4. Xuất...

CHƯƠNG III: I- TÔN CHỈ VÀ GIÁO LÝ CĂN BẢN

Giáo thuyết của Mật Pháp được ghi chép lại trong nhiều bộ kinh khác nhau. Tất cả được tập thành...

0 Comments
Bình chọn nhiều nhất
Mới nhất Cũ nhất
Inline Feedbacks
Xem tất cả bình luận
Chia Sẻ Bài Viết