Xăm Quan Thánh 89: Trung Cát

第八十九号簽 中吉
樽前無事且高歌
時未來時奈若何
白馬渡江雖日暮
虎頭城裡看巍峨
碧仙注
笑靣有刀
一生徒劳
等得時來
日落天高

Âm:

Tôn tiền vô sự thả cao ca,
Thì vị lai thì nại nhược hà;
Bạch mã độ giang tê nhật mộ,
Hổ đầu thành lý khán nguy nga.

Dịch

An nhàn nâng chén tạm ngâm thi
Thời vận chưa thông làm được gì
Chiều buông ngựa trắng qua sông lớn
Thành hổ đầu cao ngắm chi li
Tích: Ban Siêu về cửa ải Ngọc Môn

Thánh ý răn rằng:

Danh chưa tới,
Cơ hội còn xa;
Cứ thong thả,
Phúc sẽ về nhà.
Hôn nhân đợi lúc,
Tài lộc đến sau;
Thân tâm giữ vững,
Trời sẽ ban trao.

Mật Phước Tự

Quẻ này nhắn nhủ: “Muộn còn hơn không”. Vận chưa tới thì phải an lòng chờ đợi. Dù hiện thời mọi sự trì trệ, như người giữa sông chiều vắng, vẫn phải giữ vững lòng tin. Vận hội sẽ đến vào cuối, khi người ta tưởng là muộn mà hóa ra là thời điểm rực rỡ nhất.
Người gặp quẻ này nên sống bình tâm, lấy vui làm đạo. Việc chưa tới thì chẳng nên cưỡng cầu. Đừng vì thấy người khác sớm thành mà ganh tị, bởi mỗi người có một thời. Khi đến thời “bạch mã hí chiều”, danh vọng tự đến, vinh hoa hiện rõ. Hãy nhớ: muộn mấy cũng được, miễn là thành.

Tô Đông Pha

Vận chưa tới, cứ vui lòng,
Năm Ngọ tháng Hợi mới hồng danh vang.
Cuối đời lại rực ánh vàng,
Bao người ngưỡng mộ, lộc sang như triều.

Thơ Bích Tiên:

Tiếu diện hữu đao
Nhất sinh đồ lao
Đẳng đắc thời lai
Nhật lạc thiên cao

Dịch:

Cười dao ở trong
Suốt đời uổng công
Đợi khi thời tới
Sau được hanh thông

Lời giảng giải rõ hơn cho quẻ Quan Thánh

Vận thế:

Vận tới chậm, nhưng là thời tốt cuối đời. Cần biết nhẫn, sống thư thái, an nhiên.

Gia đạo:

Gia đạo chưa hẳn sung túc nhưng có chiều hướng ổn định. Con cháu có hiếu, về sau sẽ hiển đạt.

Tiền tài:

Tiền đến muộn. Lúc trước vất vả, sau sẽ đắc tài. Phải đợi đúng thời, càng không nên nóng ruột đầu tư lớn.

Sự nghiệp:

Không nên đổi nghề lúc này. Việc cũ tuy chậm phát triển nhưng có nền. Càng về sau càng tốt.

Thăng tiến:

Danh vị đến muộn. Có quý nhân giúp nhưng phải đủ độ chín. Giữ đức, hành thiện để kết quả đẹp.

Hôn nhân:

Duyên lành có nhưng trễ. Nếu cưỡng cầu sớm e không bền. Chờ thời, người sẽ đến.

Thi cử:

Khó đỗ lúc trẻ. Nhưng về sau nếu kiên trì sẽ vang danh, có thể đỗ đạt lớn.

Sức khỏe:

Bệnh lâu ngày sẽ dứt. Nếu có tâm hướng thiện, lại gặp lương y thì không ngại.

Xuất hành:

Tạm chưa nên đi xa. Khi vào thu hoặc cuối năm sẽ có cơ hội ra đi thuận lợi.

Kiện tụng:

Có thể giải hòa. Nếu kéo dài dễ dính thêm họa. Có người đứng ra giảng hòa là tốt nhất.

Mất đồ:

Mất ở hướng Nam. Nếu tìm lại theo đường cũ, có thể lấy được. Đừng nóng vội.

Chuyện linh ứng trong Xăm Quan Thánh

Tại Lâm Xuyên, có người tên Trần Đại Sĩ khi còn niên thiếu xin được quẻ này. Mãi đến năm 57 tuổi mới thi đỗ Hương cống – ứng câu “bạch mã độ giang”, vì “bạch mã” ngụ năm Canh Ngọ. Sau được triệu về Cát An, xưa là Hổ Đầu Thành, phong vương, vinh quy bái tổ – ứng rõ câu “hổ đầu thành lý khán nguy nga”.
Lại có người tên Trần Thế Thanh ở Tấn Giang, cha bệnh nặng liền xin quẻ. Thấy quẻ nói “vận chưa tới”, ông cho là cha mình sẽ qua khỏi. Quả nhiên cha ông không sao trong thời gian đầu, nhưng đến tháng 6 năm Canh Ngọ, lúc giờ Dần, thì bệnh trở nặng mà mất. Lúc ấy ông mới hiểu, hai câu đầu chỉ thời điểm hiện tại còn yên, nhưng “thì vị lai thì nại nhược hà” chính là lời cảnh báo. Quẻ ứng cả về thời gian và kết cục, sâu sắc khôn lường, thiên cơ ẩn hiện.

Điển Tích Trong Xăm Quan Thánh

Ban Siêu về cửa ải Ngọc Môn
Thời Đông Hán, Ban Siêu xuất thân nghèo khó, từng làm nghề sao chép sách để nuôi mẹ. Một hôm ném bút mà than: “Nam nhi phải lập công nơi biên cương để được phong hầu, há có thể suốt đời ôm giấy bút hay sao!” Sau này ông theo lệnh triều đình, trấn giữ Tây Vực hơn 50 nước, được phong Định Viễn Hầu. Đến tuổi già, xin được hồi triều. Vua cho người thay thế, Ban Siêu được trở về qua cửa ải Ngọc Môn, chưa bao lâu thì mất. Người đời ngưỡng mộ ông là bậc trung liệt cả đời vì nước, nhưng mãi đến cuối đời mới được trở về quê, ứng với lời rằng: “muộn mà vinh, thành công nơi viễn xứ”.