Cái chuyện thiên linh cái hình như hầu hết người Việt Nam nào cũng biết. Mỗi người đồn một kiểu. Nào là lấy cái đầu của cô gái còn trinh, bị sét đánh hay chết vào giờ linh gì đó v.v. đem về đọc thần chú, luyện mấy tháng mấy ngày thì con ma cái đó, nó linh hiển vô cùng, có thể sai nó đi làm đủ thứ chuyện bậy bạ nhằm phục vụ cho chủ của nó (ông thầy pháp). Nó còn biết giúp cho ông ta coi bói, coi đâu trúng đó (thực tế cái linh hồn này hoàn toàn vô năng ngoại trừ nhát ma người ta).
Cái câu chuyện nhảm nhí như vậy mà ở thời đại khoa học vẫn còn có nhiều người tin theo. Trong số đó có cả ông Chimdada, chẳng những ông ta tin mà còn dâng của lễ cho ông lục già để cầu học.
Trong một đêm tối vào giờ thiêng nào đó, ông ta theo ông Lục ra nghĩa địa đào mộ, cho tới khi thấy cái quan tài, khui nắp quan tài xong, ngồi đó mà đọc thần chú và chắc nói lời dụ dỗ linh hồn người chết, nào là “Theo lục về chùa nghe kinh tu học, đi lang thang bơ vơ, đói lạnh chi cho khổ… nếu đồng ý thì bật dậy cho lục biết.” Thây ma bật dậy. Như thế có nghĩa là đồng ý. Ông Chimdada cưa lấy cái đầu đem về chùa luyện phép.
Ông Chimdada này khờ quá, tuy là ham học, ham tìm hiểu, nhưng lựa chi cái pháp thuật quỷ quái này, có ích lợi gì đâu. Ông ta đã có cái tài coi bói để sống, đã có nhiều quyền năng khác để nổi tiếng, nổi danh, phục vụ cho đời như trị bịnh tà, bịnh sưng trặc, nhức đầu v.v., rước chi cái oan hồn vô dụng này đem về chùa mà người ta không hiểu sẽ cho ông là tà đạo.
Sau này ông ta kể cho thầy già nghe chuyện này nhưng có vẻ hối hận. Ông thấy cái đầu lâu tội nghiệp quá, ông đem để dưới bàn thờ Phật để cho nó nghe kinh và ông ta thật sự lo sợ mà nói với thầy già rằng, không biết sau này ông ta có bị trả cái nghiệp quả là bị người ta cứa cổ mình lại hay không?
Riêng đệ tử của thầy già, trong những thời công phu thường thấy có các phần âm về xin quy y. Họ đã làm lễ cho các vong hồn đó quy y Phật Trời, dạy họ niệm Phật trì chú và xin cho họ theo thánh thần học đạo (cần chi ba cái xác hay cái đầu thúi tha đó, họ mới học được đạo).
Thầy già ngày 15-8-2008
Bài Viết Liên Quan
Bài 47: Bửu Pháp Chiêu Tài Tựu Bảo
Các trò hay hỏi lão rằng. Lão tu mà lại giàu sang ai bằng Lão nay mới dạy cho rằng...
CHƯƠNG IV: PHƯƠNG PHÁP TU HÀNH
CHƯƠNG IV: PHƯƠNG PHÁP TU HÀNH Cũng như các tông phái khác trong Phật Giáo, sự tu hành của Mật...
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 63
XĂM TẢ QUÂN SỐ 63 Giao đầu âm nhân khởi đẳng nhàn,Kỳ gia tật bệnh bất thuyên an.Kê minh khuyển...
CHƯƠNG II: IV – MẬT TÔNG TẠI CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á
IV. MẬT TÔNG TẠI CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á Mấy xứ Tích Lan (Sri Lanka), Xiêm (Thái Lan), Cao Miên...
Câu Chuyện Số 10 : Hang Pắc Bó
Khoảng 24 năm trước, trên đường truyền đạo, thầy già và 4 đệ tử được một gia đình mời đến...
Bài 36: Phương Cách Giúp Dân Tộc
Nghĩ suy mấy chuyện cõi phàm. Để xem Trời muốn Việt Nam thế nào Nước ta đã trải nhiều trào...
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 44
QUẺ SỐ 44 – ĐẠI CÁT TRIỆU Cận duyệt viễn lai DỊCH Gần đẹp lòng, xa tìm lại TỔNG THI...
Bài 79: Website Mật Phước Tự
Website Mật Phước Tự MATPHUOCTU.COM Website Mật Phước đã xong Xin mời đạo hữu vui lòng ghé chơi Cùng nhau...