XĂM TẢ QUÂN SỐ 29
Tự nhị thân chiêu hoạ
Vi phì hoạ cập thân.
Tu cầu lương dược phục,
Cựu nguyện khả hườn thần.
NGHĨA
Bởi thị mình gieo hoạ,
Chẳng phải hoạ theo mình,
Phải lo tìm lượng được,
Cầu thần bịnh mới lành.
GIẢI
Di khí thương thần
Đương tiên tồn dường.
Trí thử bịnh sanh.
Kỳ phước an ninh.
NGHĨA
Bởi vì giận mà sanh bịnh, trước phải thuốc men hoạn dưỡng vái thần cầu phước thì các việc an ninh.
MẬT PHƯỚC TỰ
Người gặp quẻ này họa do tự tâm mà khởi, giận dữ sinh bệnh, oán hờn thêm họa. Nên giữ lòng tĩnh, kính Phật sám hối, làm phước hoàn nguyện thì bệnh tiêu, thân an, phúc lại.
LỜI BÀN
Bổn mạng: Bổn mạng lao chao đau ốm hoài hoài, phải mau mau lo sự tế lễ hoàn nguyện mới được bình yên.
Gia đạo: Trong nhà kẻ đau người ốm mà lại hay sinh sự này sự nọ không lúc nào được bình yên, bởi tại ngày trước có lời hoàn nguyện mà vội quên nên phải cúng kiếng Trời Phật độ cho thì được.
Mưu sự: Mưu sự trước phải van vái cho lắm mà cậy người giúp đỡ thì mới được, song có được việc cũng chậm.
Cưới gả: Sự cưới gả phải hoà thuận tử tế đừng có tiếng này tiếng nọ, sinh sự không lành song phải cậy người mai mối cho biết thời sự tất nên về sau vợ chồng cũng hòa thuận làm ăn nên nỗi.
Chiếm bịnh: Bịnh này bởi có lời nguyện mà vội quên đi vậy nên phải cúng kiếng hoàn nguyện và tìm thầy lương y uống thuốc mới lành.
Cầu tài: Cầu tài thờiphải cậy người giúp đỡ và van vái cho lắm thời trước tuy lận đận, mà sau chắc có tài.
Cầu quan: Cầu quan thời trước lận đận song sau rồi sẽ được nên chậm rãi thời mới tốt.
Xuất hành: Xuất hành thời chắc phải bị hư tai ách nếu ở nhà an thường thủ phận thời mới tốt.
Kiện cáo: Kiện cáo thì phải bị lao hình, vậy phải lo mau hòa giải thì mới an ninh.
Mất đồ: Đồ mất là bởi tại mình không hay gìn giữ chẳng trách ai, nếu mình lẫn lo thì còn mất nữa.
Tích Cổ
Tề Cảnh Công mắc bệnh nặng, nghe bọn nịnh thần bảo rằng do quan tế lễ xúc phạm thần linh nên toan giết họ. Án Anh tâu: “Khi vua có đức, thần linh sẽ phù hộ; khi vua thất đức, trời giáng họa. Nếu giết người vô tội để cầu phúc, chỉ càng mang thêm tội lỗi.” Ông còn khuyên vua giảm việc xa xỉ, bớt thuế cho dân để tu tâm sửa đức. Cảnh Công nghe theo, bệnh liền thuyên giảm, quốc vận yên ổn.
Tích này dạy rằng họa phúc từ tâm mà sinh, biết sám hối, tu đức, nghe lời trung chính, cầu khấn Phật tiên thì họa tiêu phúc đến, thân tâm đều bình an.
Bài Viết Liên Quan
6. KINH ĐẠI NHẬT
Khi dịch ra Hoa Văn thì các vị Đạo Sư thường dịch tên Kinh này là: Đại Tỳ Lô Giá...
Mật pháp khởi nguồn từ đâu?
Mật Giáo được Đức Đại Nhựt Như Lai, hay còn gọi là Đại Tỳ–lô–giá–na Phật (Phạn ngữ: MAHAVAIROCANA) thuyết minh....
Bài 31: Thời Đại Tâm Linh Thăng Hoa
Thời đại tâm linh thăng hoa. Đây là thời đại huyền linh Các nhà đạo đức xứ mình rất đông...
Bài 51: Thanh Gươm Định Quốc
Kiếm Rồng nằm sẵn nơi đây. Mà sao chưa thấy có ai đến cầu Người người ở khắp năm châu...
Bài Pháp Số 7: Đại Bồ Tát Duy Ma Cật Thuyết Pháp Cho Tu Bồ Đề
Tôn giả Tu Bồ Đề (Subhūti) là một trong mười đại đệ tử của Phật Thích Ca. Ngài nổi tiếng...
Bà Xuân Nương hiển linh
Bà Xuân Nương là con gái của chủ châu Đại Man, thuộc dòng dõi gia đình quyền thế lắm, trên...
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 35
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 35 CÂU CHUYỆN TÂM LINH: Trị bịnh bằng phép màu (phần 5) [...] ...
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 18
QUẺ SỐ 18 – TRUNG BÌNH TRIỆU Tái ông thất mã. DỊCH NGHĨA Tái ông mất ngựa. TỔNG THI Kỷ...