Vào thế kỷ 14, một nhà sư đứng ra cải cách nền đạo. Ngài tên là TSONGKHAPA (TÔNG-CÁP-BA), quê ở tỉnh Am Đô, miền bắc nước Tây Tạng. Thấy tình hình nhà Phật tiêm nhiễm lắm sự mê muội, mờ ám, Ngài TSONGKHAPA tự mình suy xét và nảy ý chỉnh đốn, quyết ra tay dẫn dắt kẻ tăng, người tục trở về với chánh giáo.

Ngài khuyên kẻ nhà thiền nên ăn ở trong sạch, giữ luật đạo nghiêm chỉnh, bài bác những hủ tục, khuyên nhủ các sư nên tinh tấn tu hành, tham thiền hỏi đạo, trai giới đạo hạnh. Bấy giờ dân chúng thấy Ngài đạt được nhiều hiển hách anh linh, thấy Ngài có tư tưởng cao sáng, nên họ theo về với Ngài càng lúc lại càng đông; sự trật tự trong nhà chùa, sự tu hành thanh tịnh được duy trì trở lại.

Cuộc cải cách tôn giáo của TSONGKHAPA có hiệu quả vững bền. Cho đến hậu đại, phái của Ngài thành lập được mệnh danh là phái MADHYAMIKA hay “Trung Quán”, phái này phát sanh ra phái KAHDAMPA, tức là giáo hội có vị lãnh đạo là Đạt–lai Lạt–ma.

Năm 1409, Ngài lập ở LHASSA chùa GADAN, sau dựng thêm DREPONG và DERA. Người Tây Tạng và người Mông Cổ đều cho Ngài là Phật giáng thế để gây dựng lại nền đạo ở Tây Tạng, và còn truyền tụng câu: “Tiền Thích Ca, hậu Tông–Cáp–Ba.”