XĂM TẢ QUÂN SỐ 88
Nhân lợi cầu tài hà điếu mang,
Tiểu nhân tại hạ diệt an khương.
Đáo đầu hảo sự trung tu tại,
Ngưu mã lai quý thị kiết tường.
NGHĨA
Thưa lợi cầu tài rất dở đương,
Tiểu nhân ở dưới cũng an khương.
Rốt rồi việc tốt cũng còn tốt,
Ngọ, Sửu ngày kia ấy kiếp tường.
GIẢI
Tam cấp hoang mang,
Tốc vật khiên trì.
Khẩu thiệt cạnh tranh,
Hữu thành tắc hệ.
NGHĨA
Lòng gấp muốn lo, mà chuyện khẩu thiệt đua tranh hãy mau mau chớ khá dần dà, nếu dần dà nên việc rồi cũng có chê.
MẬT PHƯỚC TỰ
Người xin quẻ này chớ vì ham lợi mà nôn nóng cầu tài, dễ sinh khẩu thiệt và tranh chấp. Hiện thời đang có tiểu nhân cản đường. Hãy an phận chờ thời.
LỜI BÀN
Bổn mạng: Bổn mạng không được tốt, hay sanh việc này nọ, làm sự gì cũng không được, nên thành tâm van vái may đến tháng Sửu, tháng Ngọ mới được yên.
Gia đạo: Gia đạo không được cư an ổn, hay sanh sự đua tranh làm việc gì cũng không có lợi, phải van vái cúng kiến mới tốt.
Mưu sự: Mưu sự vận hạn không tốt, nếu mưu sự sanh sự lôi thôi, phải an thường thủ phận chờ đến ngày Sửu, tháng Ngọ mới hay.
Cưới gả: Cưới gả khi đầu vợ chồng cũng có hơi cắn đắn, song đến năm Sửu, năm Ngọ về sau cũng hòa hiệp không sao cả.
Chiếm bịnh: Bịnh đau trầm trệ thế lâu lành, phải van vái và giữ gìn thuốc thang may đến Sửu, Ngọ hai ngày đó bịnh mới yên.
Cầu tài: Cầu tài hào tài chưa phát dẫu bôn chôn cũng không phải an thường, chờ Sửu, Ngọ qua tháng đó họa may cầu mới đặng.
Cầu quan: Cầu quan vận mạng chưa đến, nếu bôn chôn mắc điều thị phi, sanh sự không tốt an thường thủ phận chờ đến năm Sửu, tháng Ngọ sẽ hay.
Xuất hành: Xuất hành không có người giúp đỡ, đi không được việc lại bị điều khổ thiệt, đợi đến Sửu, Ngọ hai tháng vận đến sẽ đi.
Kiện cáo: Kiện cáo cũng chỉ vì tài lợi sanh ra vụ oán, nếu có được việc cũng hao tốn không ra gì cả, lo hòa giải tốt hơn.
Mất đồ: Đồ này đã tiêu hết rồi, có kiếm cũng không ích gì mà lại thêm hao tốn nữa.
Tích Cổ
HỒ QUÝ LY CẢI CÁCH GẤP GÁP, DÂN TÌNH OÁN THAN
Hồ Quý Ly vì muốn nhanh chóng thu lợi cho quốc khố, thi hành nhiều chính sách gấp gáp, gây tranh cãi, khiến lòng người bất an, cơ đồ cũng vì vậy mà suy vong.
(Nguồn tham khảo: “Đại Việt Sử Ký Toàn Thư”)
Bài Viết Liên Quan
Bốn vị Tổ Mật Tông tại Trung Hoa
1. Thiện Vô Úy (637–735)Ngài vốn là vua xứ Orissa bên Ấn Độ xuất gia, đến Tràng An năm 716...
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 54
XĂM TẢ QUÂN SỐ 54 Hỗn độn sơ vị phán,Âm dương tiên dĩ hoán,Nam nữ sanh diệc nghi,Chi lai Nhâm...
Thánh Milarepa là ai?
Milarepa (Milathogapa, 1055–1135) là bậc đại hành giả Du-già được tôn kính bậc nhất ở Tây Tạng. Tuổi thơ của...
Câu Chuyện Số 12: Bệnh Vô Hình
Bác sĩ Quang là một bác sĩ được lưu dụng thời sau 75. Ông khá thâm niên trong nghề nên...
Đức Đại Nhật Như Lai là ai?
Trong Mật Tông, Đức Đại Nhật Như Lai (Vairocana) là Giáo chủ của Mật giáo, biểu tượng cho ánh sáng...
Bài 80: Sống chậm…
Cuộc đời phũ lắm ai ơi Có đây mất đó chẳng thời biết đâu Đời người tranh đấu bạc đầu...
Tử Vi Sao Liêm Trinh Hãm Địa
Tử Vi Sao Liêm Trinh Hãm Địa Tử Vi Sao Liêm Trinh Hãm Địa Tổng quan: Liêm Trinh là chính...
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 87
XĂM TẢ QUÂN SỐ 87 Thạch trung xuất bạch ngọc,Hàm cốc phát cam tuyền.Chi giao Thân, Tỵ nhựt,Phương Đắc bảo...