Tôn giả Ma Ha Ca Chiên Diên (Mahākātyāyana) là một trong mười đại đệ tử nổi tiếng của Phật Thích Ca . Ngài được biết đến như là vị đệ tử giỏi về biện luận nhất trong hàng đệ tử của Phật.

Phật bảo Ma-ha-ca-Chiên-Diên:
– Ông đến thăm bịnh ông Duy-Ma-Cật.
Ca-Chiên-Diên bạch Phật:
– Bạch Thế-Tôn! Con không kham lãnh đến thăm bịnh ông. Vì sao? Nhớ lại lúc trước, Phật nói lược qua yếu-chỉ các pháp cho các Tỳ-kheo nghe sau khi đó, con diễn nói lại nghĩa ấy, là những nghĩa vô-thường, khổ, không, vô-ngã, và tịch-diệt.
Lúc bấy giờ ông Duy-Ma-Cật đến nói với con rằng: “Thưa ngài Ca-Chiên-Diên! Ngài chớ nên đem tâm hạnh sanh-diệt mà nói pháp thật-tướng. Ngài Ca-Chiên-Diên! Các pháp rốt-ráo không sanh, không diệt là nghĩa “vô thường”; năm ấm rỗng không, không chỗ khởi là nghĩa “khổ”; các pháp rốt-ráo không có, là nghĩa “không”; ngã và vô-ngã không hai, là nghĩa “vô-ngã”; pháp trước không sanh, nay cũng không diệt là nghĩa “tịch-diệt” ”.

| 1) Vô thường: | Tất cả pháp trong đời sanh diệt dời đổi phút chốc không dừng gọi là vô-thường. Trong Trí-Độ-Luận về quyển 23 nói: “Tất cả pháp hữu-vi đều vô-thường vì chập chập sanh diệt, vì thuộc nhơn duyên vậy”. |
| 2) Khổ: | Những việc bức não thân tâm gọi là khổ, như sanh, già, bịnh chết v.v.. |
| 3) Không: | Các pháp do nhân-duyên sanh ra, tìm xét cùng tột không có thật thể, nên gọi là không. |
| 4) Vô-ngã: | Thân thể chỉ do ngũ-uẩn giả hợp không có-tể thường nhứt. Các pháp đều do nhân-duyên sanh cũng không có ngã-thể thường nhứt.
Trong Kinh “Kim Cang” nói: người thông-suốt được vô-ngã; Như-lai gọi là Chơn-Bồ-Tát. |
| 5) Tịch-Diệt: | Tiếng Phạn gọi là Niết-bàn. Lý thể tịch tịnh lìa tất cả gọi là Tịch-Diệt. |
| 6) Thật-Tướng: | Tướng chân thật không giả-dối, tức là chỉ cho bản thể vạn-hữu trong vũ-trụ. Bản-Thể ấy có khi gọi là pháp tánh, chơn-như hay Thật-Tướng. |
Bài giảng đến đây là hết.
Bài Viết Liên Quan
Câu Chuyện Số 6: Lý Giải Thiên Linh Cái
Thiên Linh Cái mới đầu cũng chỉ là một vong hồn bình thường. Từ khi được kết nạp vào băng...
Xin Xăm Quan Thánh Số 5: Trung Bình
Xăm Quan Thánh Số 5: Trung Bình (05) 第五号簽 中平子有三般不自由門庭蕭索冷如秋若蓬牛鼠交承日萬事回春不用懮碧仙注事有不生意富存忍耐心時來皆順受福至禍無侵 Âm: Tử hữu tam ban bất tự doMôn đình tiêu...
Xăm Quan Thánh 64
Xăm Quan Thánh 64: Thượng Thượng 第六十四号簽 上上吉人相遇本和同况有持謀天水翁人力不勞公論恊事成功倍笑談中碧仙注作事須知兩不同主謀全付貴人功但凡事事皆如意只恐人生談哭中 Âm: Cát nhân tương ngộ bổn hòa đồng,Huống hữu trì mưu Thiên...
Xăm Quan Thánh 55
Xăm Quan Thánh 55: Trung Bình 第五十五号簽 中平勤耕力作莫蹉跎衣食隨時安份過縱使經商收倍利不如逐歲廩米多碧仙注守已須防勝巧心皇天有眼不虧人只宜安份休更改恐怕災殃及汝身 Âm: Cần canh lực tác mạc tha đà,Y thực tùy thì an...
Bài 35: Vì Sao Thầy Ở Mỹ?
Có người hỏi thật thẳng ngay. “Thầy sao không ở miền Tây vậy Thầy Lại đi ở tận trời tây...
Bài 72: Cộng Nghiệp
Cuộc đời nào có như lời: “Nghiệp tôi tôi gánh sao thời phải lo?” Ai ai cũng có gia đình...
Bài 87: Thế Nào Là Thành Công?
Học trò tham vấn lão già: “Thế nào mới được gọi là thành công?” Người tu nhìn nhận thành công...
SƯ KHẤT SĨ THÍCH TỪ HUỆ – PHẦN II
Phần 2: Sư trưởng lão Thích Từ Huệ Gia đình của thầy giáo Rạng ở Mỏ Cày, Bến Tre....