Thần Nguyễn Trung Trực
Chimđađa là người Việt gốc Miên. Thời cuộc biến ông ta thành người Miên gốc Việt. Chuyện này lại có dính líu đến một ông thần Việt Nam – thần Nguyễn Trung Trực.
Các chi tiết làm cho ông ta phải dời cư từ Sóc Trăng sang Cambốt rất là phức tạp. Chỉ biết rằng ông ta phải đi vì thời cuộc và hoàn cảnh. Ông ta cho biết lúc đó túng tiền và không hề có người quen ở Campuchea. Thật là cảnh tiến thoái lưỡng nan (trước mặt thì hố sâu, sau lưng thì bị cọp rượt).
Lẩn thẩn lòng vòng ngoài đường phố, rồi quay về chỗ tạm trú, tâm trạng ông ta thật chán chường gần như hoàn toàn bị tuyệt vọng.
Cái ông này thật là lạ lùng, đi tu thì theo nhà Phật – khi bị dồn vào cảnh khốn cùng thì lại cầu khẩn với thần linh!
Lần này ông lại cầu khẩn với thần Nguyễn Trung Trực, mà địa phương ông ở có tượng thờ còn dân chúng thì tin tưởng thần này mãnh liệt. Ông thành khẩn cầu nguyện rồi cũng được cảm ứng. Trong mộng ông thấy thần Nguyễn Trung Trực dạy bảo ông ngày hôm sau cứ ngồi ở địa điểm đó, vào giờ đó, thì sẽ có quý nhân đến giúp đỡ và ông nên khởi hành theo lộ trình được chỉ định. Ngày hôm sau đúng theo sự báo mộng, có cặp vợ chồng nọ đến hỏi tên ông và trao cho ông giỏ đồ ăn và một gói tiền. Họ bảo là do thần Nguyễn Trung Trực sai bảo họ làm như vậy.
Ông phấn khởi ra đi về phía biên giới Cambốt nhưng lòng lúc nào cũng vẫn hoang mang không ngừng vì không có giấy tờ và người thân bên đó. Rồi từ bất ngờ này đến bất ngờ khác thần xui quỷ khiến đã có mấy bà Miên nghèo gặp và mời ông về trụ trì một ngôi chùa xấu xí, hoang vắng mà không một tu sĩ địa phương nào chịu đến. Lần hồi họ chạy chọt, xoay sở giấy tờ hợp pháp cho Chimđađa ở lại đất Miên. Thế rồi ông cũng yên thân yên chỗ buổi đầu trên đất lạ.
Chimđađa cho biết chính thần Nguyễn Trung Trực trước sau đã hiện thân giúp ông 3 lần. Lần chót ông còn nhớ mãi câu nói của thần: “Đây là phần đất cuối cùng của Việt Nam do ta cai quản, con cứ đi về phía trước sẽ có người giúp đỡ tiếp ở phía bên kia.”
Lần lượt già sẽ kể đến những câu chuyện của người khác có liên quan tới sự hiển linh của thần Lê Văn Duyệt và Đức Thánh Trần Hưng Đạo.
Thầy già, ngày 12 tháng 8, 2008
Bài Viết Liên Quan
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 56
XĂM TẢ QUÂN SỐ 56 Xích thốn tự nam chí,Đông biên tiên ký âm,Tỵ thời hảo tương cận,Báo đạo hi...
Xăm Quan Thánh 34
Xăm Quan Thánh 34: TRUNG BÌNH 第三十四号簽 中平春夏纔過秋又冬紛紛謀慮攪心胸貴人垂手來相援休把私心情意濃碧仙注訟則憂分病漸瘳財物散耗莫相謀行人動作婚難就口舌須防免唧啾 Âm: Xuân hạ tài qua thu hựu đông,Phân phân mưu lự giảo...
Bài 60: Mật Phước Nhiên Đăng
Lão đây theo lệnh Trời ban. Xây chùa Mật Phước độ an dân tình Chùa là nơi để chúng sinh...
Ấn Độ Phật Học Nguyên Lưu Lược Luận (Phần 3)
Tiết Thứ TưTrọng yếu điểm của học thuyết Độc Tử hệ Dị Thuyết tên Độc Tử Bộ (Độc Tử Khả...
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 21
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 21 CÂU CHUYỆN TÂM LINH: TRỞ VỀ TỪ CÕI CHẾT Ban biên tập Mật Phước...
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 18
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 18 CÂU CHUYỆN TÂM LINH: Thế giới tâm linh của Hồ Cáp Ngô Duy Lâm...
Xăm Quan Thánh 63
Xăm Quan Thánh 63: Trung Bình 第六十三号簽 中平曩時敗北且圗南筋力雖衰尚一堪欲識生前君大數前三三與後三三碧仙注作事當圖其老成右疑阻滯没通亨要知勤苦勞神䖏正是皇天玉手更 Âm: Tàng thời bại bắc thả đồ nam,Cân lực tuy suy thượng...
Bài 36: Phương Cách Giúp Dân Tộc
Nghĩ suy mấy chuyện cõi phàm. Để xem Trời muốn Việt Nam thế nào Nước ta đã trải nhiều trào...