Trước khi Mật Giáo truyền đến, người Tây Tạng theo Đạo Bon – tín ngưỡng bản địa cổ xưa. Đạo Bon mang nặng màu sắc mê tín: thờ thần núi, thần sông, linh hồn đất trời, và nhiều nghi lễ cầu an – trừ tà.
Người dân van vái khẩn cầu bất cứ ai, kể cả hung thần, ác quỷ, để cầu xin cho các tham dục tối tăm, và các nhà đạo sống bằng việc cho mua bùa, thỉnh phép, lãnh mướn thư phù, ếm đối.
Năm 137 trước dương lịch, Phật giáo được truyền bá vào Tây Tạng. Nhưng vì dân chúng quen dị đoan, căn trí còn thấp, còn ưa chuộng những tham dục thấp hèn, nên dù đã có ngôi chùa đầu tiên, giáo lý cao siêu của Phật giáo khó được tiếp nhận. Công cuộc hoằng hóa Phật pháp tại đây lần đầu đã thất bại.
Nhưng theo thời gian, đạo Bon và Phật giáo cùng tồn tại, ảnh hưởng lẫn nhau và tạo nên bản sắc tâm linh độc đáo của Tây Tạng.
Bài Viết Liên Quan
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 3
QUẺ SỐ 3 – TRUNG BÌNH TRIỆU Vong dương bổ lao. DỊCH Mất dê mới lo rào chuồng. TỔNG THI...
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 26
QUẺ SỐ 26 – THƯỢNG THƯỢNG TRIỆU Long hổ đấu kỳ DỊCH Rồng Cọp trổ tài TỔNG THI Long vân...
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 88
XĂM TẢ QUÂN SỐ 88 Nhân lợi cầu tài hà điếu mang,Tiểu nhân tại hạ diệt an khương.Đáo đầu hảo...
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 17
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 17 CÂU CHUYỆN TÂM LINH: Thế giới tâm linh của Hồ Cáp Ngô Duy Lâm...
Bài 53: Thơ Khuyến Tu Từ Thầy Quảng Nghệ
Các trò cầu pháp lão đây. Cúng dường cảm kích ơn thầy truyền trao Lão vui mừng biết dường nào...
Bài 12: Pháp Vàng Độ Chân Long
Lão nay bảy chục tuổi trời Ham chi danh vọng cuộc đời thế nhân Chỉ mong phước đức mãn phần...
Bốn pháp Mandala trong Mật tông
Trong Mật Tông, Mandala có nghĩa là tròn trịa đầy đủ, rộng lớn không lường. Bốn Mandala chính là bốn...
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 36
QUẺ SỐ 36 – THƯỢNG THƯỢNG TRIỆU Long đông tùng bách DỊCH Tùng bách xanh tốt mùa đông TỔNG THI...