Ngày xưa, vào học đạo, khi một vị Thầy hay Tổ muốn truyền Tâm pháp cho đệ tử, thường vị ấy phải theo dõi học trò, xem trong số các đệ tử có người nào hạnh tốt, nghiệp trần nhẹ rồi và có tâm trí quyết cầu giải thoát, dứt bỏ trần ai, thì sẽ gọi riêng đứa đó lại, dùng lối khẩu khẩu tương truyền để dạy riêng cho nó, trao cho nó cái bí pháp quý giá để nó tu luyện cầu giải thoát.
Mục đích lựa chọn như vậy là vì tâm pháp là báu vật, nếu trao nhằm kẻ không xứng đáng hoặc không biết giữ gìn, chẳng khác nào vứt báu vật xuống sông biển mà thôi.
Bài Viết Liên Quan
Lời mở đầu: tìm hiểu về trấn yểm và giải yếm
Những hiện tượng thần bí hiển hiện trong đời sống thực tế và ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống...
PHẦN 6 – KHƯƠNG THƯỢNG VỀ TRẦN CƯỚI VỢ
Đây nói về lúc sau khi lạy thầy và từ giã bạn xuống núi, Khương Tử Nha vì không còn...
Ý nghĩa của linh phù trong Mật giáo
Linh phù là phương tiện để tham thiền. Nhờ tham thiền, nhà Đạo hiểu những quy luật vĩ đại trong...
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 95
XĂM TẢ QUÂN SỐ 95 Tiểu sự hà tu khổ khổ tranh,Đắc ký sanh dã thả nhiêu sanh.Hưu ngôn quang...
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 47
QUẺ SỐ 47 – THƯỢNG THƯỢNG TRIỆU Đắc Lũng vọng Thục DỊCH Được đất Lũng lại mong đất Thục TỔNG...
Xăm Quan Thánh 70
Xăm Quan Thánh 70: Trung Bình 第七十号簽 中平雷雨風雲各有司至成祷告莫生疑與君定約為霖日正是蘊降中伏時碧仙注貧富當知各有同功名婚事待其時謀望定应庚日至季夏交臨事可宜 Âm: Lôi vũ phong vân các hữu ty,Chí thành đảo cáo mạc...
Câu Chuyện Số 9: Điểm Đạo Và Trộm Đạo
Lúc đó Thầy Già còn ở Việt Nam, khoảng năm 1980. Có một ông giáo sư, cựu hiệu trưởng trường...
Bài 77: Chân Tu
Tu nhà cũng vẫn đắc thành. Cần chi đến chốn non xanh, miếu đền Tu hành có được đặng nên...