Xăm Quan Thánh 73: Hạ Hạ
第七十二号簽 中平
河渠旁路有高底
可嘆長途日己西
縱有榮華好時節
直須猴犬換金雞
碧仙注
多少登塲没下塲
平川靜䖏被風霜
眼前光景渾如夢
只恐榮華不久長
Âm:
Ức tích Lan phòng phân bán thoa,
Nhi kim hốt bả tín tức quai;
Si tâm chỉ vọng thành liên lý,
Đáo để thùy tri sự bất hài.
Dịch
Xưa chốn loan phòng bẻ gãy trâm
Nay ngồi nhớ lại nghỉ xa xăm
Ước mơ tái hợp lòng ngây dại
Bất hòa ai hiểu đã bao năm
Tích: Dương Chiêu Quân nhớ Hán đế
Thánh ý răn rằng:
Tình đã đoạn,
Mộng đã tan,
Thà buông bỏ,
Còn hơn toan;
Danh chưa tới,
Lộc chẳng an,
Tâm mê muội,
Chỉ rước oan.
Mật Phước Tự
Quẻ này chẳng lành, nói về một mối duyên dang dở hay một việc tưởng thành mà không thành. Thuở đầu từng có ước hẹn, từng chia thoa lập tín – nhưng nay mọi thứ đã khác xưa, lòng người đổi thay, tình nghĩa chẳng còn. Người gặp quẻ này chớ cố chấp, chớ si mê, kẻo tự mình chuốc lấy phiền đau.
Trong chuyện tình cảm, đây là quẻ của gương vỡ khó lành, người nên buông thì buông, chớ cưỡng cầu. Trong sự nghiệp, là điềm phải rời công việc cũ mặc dù là được hứa hẹn cất nhắc, nên cảnh giác tiểu nhân, tránh xa bè bạn bất tín. Đôi khi, buông bỏ cũng là một loại phúc
Tô Đông Pha
Việc đời tan hợp khó tròn,
Si mê chưa dứt, lòng còn vấn vương.
Dẫu cho gượng ép kết hương,
Cuối cùng cũng vỡ tan đường đã qua.
Thơ Bích Tiên:
Tụng sự hữu trở
Vấn tài thành không
Gia nhân hao hao
Ưu tâm xung xung
Dịch:
Kiện thưa trở ngại
Cũng chẳng có tài
Người nhà to tiếng
Buồn bực lắm thay
Lời giảng giải rõ hơn cho quẻ Quan Thánh
Vận thế:
Vận suy rõ rệt, mọi sự hứa hẹn đều dễ tan vỡ. Không nên khởi việc lớn. Nếu không biết dừng, dễ sinh họa.
Gia đình:
Gia đạo có chia ly, người thân không thuận hòa. Cần tránh tranh cãi, nên hòa giải nếu còn cơ cứu vãn.
Tài lộc:
Tài vận bế tắc, mưu việc không thành. Càng ham muốn càng mất mát. Không nên đầu tư hay hùn hạp lúc này.
Sự nghiệp:
Có tiểu nhân trở mặt, hoặc cấp trên thất tín. Cần rút lui, tìm chốn yên ổn. Mưu việc khác sẽ tốt hơn.
Thăng tiến:
Không có hy vọng. Cố leo cao dễ ngã. Nên tu thân dưỡng đức, chờ vận khác.
Hôn nhân:
Quẻ cực xấu về duyên sự. Tình yêu từng đẹp, từng thề nguyện, nhưng không thể thành đôi. Đã chia tay thì không nên nối lại.
Thi cử:
Không thuận. Học lực có nhưng tâm chưa an, khó trọn ý nguyện. Nếu rớt thì nên chọn hướng khác.
Sức khỏe:
Có dấu hiệu bệnh nặng. Cần sớm chữa trị, cầu nguyện, giữ tâm thiện lành. Không được coi nhẹ.
Đi xa:
Chớ xuất hành. Đường xá không thuận, dễ có chuyện dọc đường. An cư vẫn hơn.
Kiện tụng:
Càng tranh cãi càng thua. Hòa giải là đường sáng. Nếu không biết dừng, cả đôi bên đều mất mát.
Mất đồ:
Vật đã mất là do bất cẩn. Khó tìm lại. Hãy xem đó là bài học để giữ gìn về sau.
Chuyện linh ứng trong Xăm Quan Thánh
Có người vì con chọn dâu, gặp quẻ này mà không nghe, vẫn cố cưới. Quả nhiên, mới cưới vài tháng, con trai bỏ đi biệt tích làm ăn, không trở về. Con dâu thủ tiết ở nhà cho đến cuối đời. Quẻ ứng đúng cảnh gượng ép cưới hỏi, cuối cùng gãy đổ.
Lại có người hỏi bệnh vợ, được quẻ này, chẳng bao lâu sau, người vợ qua đời. Ứng câu “sự bất hài” rất rõ ràng.
Điển Tích Trong Xăm Quan Thánh
Vương Chiêu Quân – Gương vỡ khó lành, đoạn duyên biên ải
Vương Chiêu Quân, người đất Quy Châu, là cung nữ dưới triều Hán Nguyên Đế. Vốn dung mạo tuyệt sắc, nhưng vì không hối lộ bọn họa quan, nên bị vẽ xấu chân dung và không được vua để ý. Đến khi Hung Nô sang cầu thân, triều đình chọn nàng làm vật bang giao. Nàng không hề oán trách, còn tự nguyện ra đi vì nghĩa lớn, gả cho Thiền Vu của Hung Nô. Tuy sống trong vinh hoa xứ người, nhưng lòng nàng vẫn hướng về cố quốc, chưa từng nguôi nhớ nhà Hán.
Từng có lần, nàng lén gửi thư về triều, viết rằng: “Thiếp vốn được tuyển vào cung, tưởng như sống nương mặt trăng, chết trong ánh nguyệt. Ai ngờ vì họa bút họa hình mà phải lưu đày nơi đất khách. Số phận đã định, còn biết làm sao? Thiếp chỉ mong Hoàng thượng rủ lòng thương cha và em thiếp ở quê nhà.”
Câu chuyện đã trở thành biểu tượng cho những mối duyên gượng ép, xa cách vô vọng. Nhìn từ quẻ này, Chiêu Quân chính là hình bóng của một người ôm mộng phu thê nhưng cuối cùng lại phải đoạn tuyệt, ứng với ý thơ: “Si tâm chỉ vọng thành liên lý, đáo để thùy tri sự bất hài” – Một lòng mong nên duyên, nào ngờ sự chẳng thuận đường.
Bài Viết Liên Quan
CHƯƠNG I: IV – Các Ký Hiệu tạo Pháp Thuật (PHẦN 4/6)
IV. CÁC KÝ HIỆU TẠO PHÁP THUẬT: ĐARANI–PHÁP ẤN–LINH PHÙ 1. Đarani: Có nghĩa là trì (giữ), tổng trì (giữ...
Xăm Quan Thánh 58
Xăm Quan Thánh 58: Thượng Cát 第五十八号簽 上吉蘇秦三寸足平生富貴功名在此行更好修為陰騭在前程萬里自通亨碧仙注孕則生男財則遂功名到底可相期作事有成終有望凡人皆可問謀為 Âm: Tô Tần tam thốn túc bình sinh,Phú quý công danh tại...
CHƯƠNG VI: VI – THẤT CU CHI ĐỘC BỘ PHÁP
Đời Đường, Tam Tạng Sa môn THIỆN VÔ UÝ dịch Phạn ra Hán.Sa môn HIỂN CHƠN dịch Hán ra Việt....
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 59
XĂM TẢ QUÂN SỐ 59 Vô si chi đồ bất khả cận,Mạc dưỡng hà ma thành âm bịnh,Tặc nhơn gia...
Bài 68: Căn Mệnh
Mỗi người có mạng có phần. Chẳng ai đấu đá giành phần được đâu Thánh Thần ngự ở trên đầu...
Gặp lại người con đã mất
Tôi có điểm đạo cho một anh bạn tên Chánh. Anh được thần lực chuyển dạy nhiều tư thế Yoga...
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 27
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 27 CÂU CHUYỆN TÂM LINH: CHUYỆN NHẬP XÁC CỦA KIM LIÊN (Phần năm) [...]...
Ấn trong Mật giáo có công dụng gì?
Pháp Ấn (Yantra) là ấn quyết bằng tay – biểu hiện của thân trong Tam Mật. Khi hành giả bắt...