XĂM TẢ QUÂN SỐ 57

Chinh đón hành trang giục viễn hương,
Bổn tâm đạm cố lợi danh trường,
Tùy nan đa thiểu gia trung phước,
Chi vị tha nhơn trước ý mang.

NGHĨA

Sửa soạn hành trang tính muốn đi,
Vốn lòng không đoái lợi danh chi,
Ít nhiều theo phận nhà mình có,
Lựa phải cầu ai tính giúp vì.

GIẢI

Tiền đồ hữu tính,
Gia trung lợi sự,
Hành nhi thành chi,
Xứng nhi tâm cơ.

NGHĨA

Dường trước có tin lành, hễ đi thời nên việc, trong nhà có việc sanh lợi, mình muốn đi thì đặng như lòng mình.

MẬT PHƯỚC TỰ

Người gặp quẻ này, vốn có phúc đức từ tổ tiên, nên làm việc gì cũng thuận theo tự nhiên, không cần bon chen, tranh đoạt. Của cải, công danh đều tùy duyên mà đến, không nên cưỡng cầu. Hãy giữ tâm thanh thản, an phận thủ thường, tiếp tục tu nhân tích đức để vun bồi phúc khí cho bản thân và con cháu. Thành tâm hướng về chư Phật, Bồ Tát để tạ ơn sự phù hộ. Cứ thuận theo lẽ tự nhiên, mọi sự ắt sẽ thành.

LỜI BÀN

Bổn mạng: Bổn mạng bình yên nhờ phước Tiên nhơn để lại, đi ra hay là ở nhà cũng được như ý cả.
Gia đạo: Gia đạo nhờ phước nhà giúp đỡ, trong nhà kẻ đi người ở đều được bình an vui vẻ, sự làm ăn cũng được thuận lợi, nhứt nhứt đều vừa ý cả.
Mưu sự: Mưu sự ít nhiều chỉ theo phận nhà mình, mà lại có phước Tiên nhơn giúp, cầu đâu được đó, việc chi cũng đều xứng ý cả.
Cưới gả: Kẻ một nơi người một xứ, tuy là thiên duyên tiền định, song cũng nhờ gia phước nhà mình, nên sum hiệp một nhà, vui vầy một cửa, về sau trăm năm trường thọ, phú quý vinh hoa.
Chiếm bịnh: Bịnh thế nguy lắm phải mau mau van vái Thánh Thần và gia đường Tiên nhơn, may nhờ ơn phò hộ mới lành bịnh được.
Cầu tài: Cầu tài phải đi xa, song tùy theo duyên phận mình, đừng có vọng cầu lắm, thì nhờ gia phước đến đâu đều có tài, không đợi cầu ai giúp mình cả.
Cầu quan: Cầu quan vận mình sẵn có, lại nhờ có âm chất Tiên nhơn phò trợ, nên cầu chắc được, về sau đàng quan lộ cũng được hanh thông.
Xuất hành: Xuất hành không cần ai giúp mình mà cũng được bình yên thong thả, bởi vì mình tùy phận mình, lại nhờ phước nhà giúp đỡ nên đi ra thời mọi sự an lành, đến lúc về cũng được vui vẻ.
Kiện cáo: Kiện cáo là sự vô phước, nhưng mình vì sự oan ức mà kiện, phải tùy theo việc mình và phận mình chớ đừng cậy thế và không nên vu cáo ai, thời có lẽ đặng.
Mất đồ: Đồ này nó cũng muốn dờixa, nhưng mà mình có gia phước nên có người đến thông tin cho mình, tìm thời có lẽ được.

Tích Cổ

CHU VĂN AN AN BẦN LẠC ĐẠO

Tích xưa, thầy Chu Văn An là bậc hiền nổi danh đức độ, triều đình nhiều lần mời ra làm quan nhưng thầy đều từ chối, chọn cuộc sống thanh bần, mở trường dạy học ở làng Huỳnh Cung. Thầy sống an nhiên tự tại, không màng danh lợi, chỉ chuyên tâm vào đạo học và giáo hóa môn sinh. Dù không cầu danh vọng, nhưng tiếng thơm của thầy vang xa, được người đời kính trọng gọi là “Vạn thế sư biểu”. Khi thất bại trong việc can gián vua, thầy cũng ung dung treo mũ từ quan, về sống ẩn dật tại núi Phượng Hoàng, giữ trọn khí tiết. Cuộc đời thầy là tấm gương sáng về đức tính an bần lạc đạo, không vì lợi danh mà cúi mình, biết đủ và giữ được phẩm giá thanh cao.

(Nguồn tham khảo: “Đại Việt Sử ký Toàn thư” và các giai thoại về Chu Văn An)