Xăm Quan Thánh Số 5: Trung Bình

(05) 第五号簽 中平
子有三般不自由
門庭蕭索冷如秋
若蓬牛鼠交承日
萬事回春不用懮
碧仙注
事有不生意
富存忍耐心
時來皆順受
福至禍無侵

Âm:

Tử hữu tam ban bất tự do
Môn đình tiêu sách lảnh như thu
Nhược phùng ngưu thử giao thừa nhật
Vạn sự hồi xuân bất dụng ưu

Dịch

Con chia ba phái dạ buồn ưu
Cửa nhà tẻ ngắt lạnh như thu
Tí sửu tốt tươi ngày phải đến
Vào xuân muôn việc xóa mây mù

Thánh ý răn rằng:

Tài lộc vượng,
Công danh trễ,
Kiện sau thắng,
Bệnh gặp thầy,
Hôn dò hỏi,
Người đi về,
Phải đợi thời,
Trăm việc hợp.

Mật Phước Tự

Người gieo ra quẻ này, phải biết rằng vận số hiện tại chẳng lấy gì làm tốt đẹp, cảnh nhà hiu hắt tiêu điều, như gió thu lạnh lẽo thổi qua. Ấy là bởi phước lộc công danh chưa tới lúc thuận hòa, khiến cho người cảm thấy bế tắc không thông.

Trong tình cảnh khó khăn này, cần biết nhẫn nại chờ thời, tuyệt đối không được vọng động. Thời vận con người như vòng xoay của đất trời, có lúc thịnh vượng, có lúc suy hao. Khi tới ngày Tý Sửu giao nhau, thời vận tự nhiên sẽ trở mình xoay chuyển, mọi việc ắt sẽ trở lại tốt đẹp, giống như cảnh mùa xuân trăm hoa nở rộ, vạn sự đều tươi sáng, không cần lo lắng ưu phiền nữa.

Tô Đông Pha

Tốt xấu có thời,
Không do nhân lực,
Vận sắp hanh thông,
Sau lại sai lệch,
Tới ngày Tý Sửu,
Mọi việc đều tốt,
Như cây gặp xuân,
Sau được lợi ích.

Thơ Bích Tiên:

Sự hữu bất sanh ý
Phú tồn nhẫn nại tâm
Thời lai giai thuận thụ
Phước chí họa vô xâm

Dịch:

Việc làm chẳng phát sanh
Giàu có nhịn đua tranh
Cát thuận thời đưa tới
Phước duyên mãi tốt lành

Lời giảng giải rõ hơn cho quẻ Quan Thánh

Vận thế tổng quát:
Trước kia mọi sự vốn thuận lợi, năm nay vận thế suy yếu, khó lòng như ý. Tuy nhiên, vận người lên xuống vốn là thường tình, chớ vội bi quan chán nản. Điều quan trọng là giữ lòng thành kính, biết thường xuyên dâng hương cầu thần minh che chở, tích cực làm điều thiện thì mới mong chuyển vận, khỏi phải hối tiếc về sau.

Công danh sự nghiệp:
Lúc này sự nghiệp gặp khó khăn, muốn tiến cũng không thể, chỉ nên giữ vững lòng tin mà kiên trì đợi thời. Đừng nản lòng thoái chí, hết cơn bĩ cực rồi lại tới thái lai, chỉ cần giữ được thiện tâm, ắt ngày sau sự nghiệp sáng lạn vô cùng.

Tài lộc:
Tài vận không tốt, muốn giao dịch buôn bán cầu lợi lúc này khó có kết quả như ý. Phải biết an phận sống thanh đạm, giữ tâm chính trực mới an ổn qua thời gian khốn khó.

Hôn nhân, gia đạo:
Duyên lành trước mắt không thành, miễn cưỡng ép duyên chỉ thêm sầu khổ. Đợi khi vận đổi thời xoay, tự nhiên có ngày hạnh phúc viên mãn. Nay không nên ép buộc duyên tình.

Bệnh tật sức khỏe:
Bệnh tật khó lòng khỏi ngay, cần thành tâm dâng hương khấn thần, sớm làm việc thiện, giữ tâm thanh tịnh, trời đất phù hộ thì mới có hy vọng vượt qua nguy hiểm.

Kiện tụng tranh chấp:
Vướng vào thị phi khó lòng thắng lợi, tốt nhất dùng hòa giải mà nhẫn nhịn chịu thiệt, tự nhiên nhẹ bớt hậu quả. Chớ lấy lòng sân hận tranh đoạt hơn thua, tai họa chỉ thêm lớn.

Xuất hành đi xa:
Chưa thể thuận lợi. Đặc biệt mùa hạ đi xa rất nguy hiểm, đất sụp trời nghiêng, tốt nhất tránh đi xa lúc này để bảo toàn thân mình.

Thất lạc vật dụng:
Đồ vật mất rồi khó có thể tìm lại, nên dứt khoát sắm cái mới, chớ để tâm lưu luyến mà thêm buồn bực.

Chuyện linh ứng trong Xăm Quan Thánh

• Cả đời thi cử bói được quẻ này, xếp vào hạng ba, ứng với câu “ba điều không tự do”. Nhưng nếu rơi vào tháng hoặc ngày Tý, Sửu thì không nên luận theo cách này.
• Lại có một người suốt đời thi cử bói được quẻ này, thi ở huyện, phủ, viện đều đỗ. Nếu khi vào trường thi gặp cảnh tang mẹ cha, thì ứng với câu “Môn đình tiêu sách lảnh như thu”.
• Lại có một người, trước kỳ thi viện bói được quẻ này. Đến ngày công bố bảng vàng, thực sự đỗ tiến sĩ,

Điển Tích Trong Xăm Quan Thánh

Lữ Mông Chính Giữ Mình Lúc Gian Khó:
Lữ Mông Chính đời Tống, tự là Thánh Sơ, người Hà Nam. Cha ông là Quy Đồ không hòa hợp với mẹ, cả hai đều bị đuổi đi, Lữ Mông Chính cũng bị ruồng bỏ. Khi đó, gia cảnh rất nghèo khổ, ông phải nương nhờ các tăng nhân ở chùa Long Môn. Ông tự khoét hang đá trong núi làm nơi trú ngụ, kiên trì giữ mình, không ra ngoài suốt nhiều năm.

Đến thời Tống Thái Tông, ông đỗ đầu kỳ thi đình, ba lần giữ chức Tể tướng, luôn lấy sự chính trực làm nguyên tắc. Sau khi từ quan, ông được phong làm Thái sư, tước Hứa Quốc Công. Khi mất, ông được truy tặng thụy hiệu là Văn Mục.