Phần 3: NHÂN DUYÊN VỚI BÁT NHÃ TÂM KINH

mật phước tự huyền trang gặp vua ấn độ

Tâm Kinh, hay còn gọi là Bát nhã tâm kinh là một bộ kinh rất quan trọng trong Phật giáo. Tên chữ Phạn là prajnaparamitahrolayasutra và dịch ra toàn chữ là Bát nhã Ba la mật đa tâm kinh. Tâm nơi đây có ý nghĩa là: Hạch tâm, tinh hoa, và cương yếu.

Kinh rất ngắn chỉ có một quyển, một số cho rằng đó là đề yếu của loại bát nhã kinh. Do nó tổng cộng chỉ có hơn 2 trăm chữ Hán, rất ngắn và tinh túy nên được rất nhiều Phật giáo đồ và cư sĩ học thuộc lòng. Bộ kinh này trong lịch sử kinh tạng Trung Quốc có bảy bản thích dịch (dịch và giải thích). Bộ khắc Kinh ở Kim Lăng Nam kinh đã đem bảy bảng tâm kinh in thành một bảng gọi là Bát Nhã Tâm kinh Thất dịch (7 bản dịch) rất tiện cho đọc tụng. Trong bảy bản dịch, bản dịch của Huyền Trang là thông hành nhất, do Huyền Trang dịch và diễn nghĩa sau khi từ Ấn Độ về. Tâm kinh được trao truyền cho Huyền Trang trong một nhân duyên đặc biệt vô cùng.

Khi Huyền Trang ở tại Tứ Xuyên tu học, ngày kia Huyền Trang gặp một người mình đầy ghẻ lở nằm thoi thóp bên vệ đường. Huyền Trang khởi tâm bi mẩn bèn khiêng người ấy về chùa cứu chữa. Người bệnh đó lại là người năng trì tụng Tâm kinh. Sau khi lành bệnh người ấy bèn đem tâm kinh truyền lại cho Huyền Trang. Không ngờ Tâm Kinh đã phát huy tác dụng rất lớn trong cuộc lữ hành của Huyền Trang sau này, và đã giúp Huyền Trang xua đuổi những sự sợ hãi trong tâm hồn của ông.

SƯ TĂNG ĐƯỢC BÁO MỘNG
Khi Huyền Trang đi đến biên giới phía Tây của nước Ca-thấp-ni-la, thì quốc vương phái người ngựa đến để nghênh tiếp. Khi ấy, Huyền Trang đã là một tăng nhân có tiếng tăm. Sau khi vào trong thành, Huyền Trang đi lễ bái một ngôi chùa trong thành, và ở lại ngôi chùa đó. Lúc ấy trong chùa có một chuyện huyền nhiệm và có ý nghĩa xảy ra, ấy là trước khi Huyền Trang đến chùa một ngày, tất cả các sư sãi trong chùa đều cùng có một giấc mộng giống nhau, họ đều thấy có một vị thần đến bảo cho họ hay rằng: “Có một tăng khách từ nước Trung Quốc xa xôi đến. Vị tăng ấy muốn đi đến Ấn Độ để tu học kinh điển Phật, và đi lễ những nơi Phật tích. Vị tăng đó là vì cầu pháp mà đến, có rất nhiều thiên thần phò trợ cùng đi và sắp đến nơi đây. Các người rất có phước lớn, hãy mau lo công phu, tụng niệm, tọa thiền. Như thế mới khiến cho vị khách tăng sanh lòng kính ngưỡng. Sao các người bây giờ còn lo nằm ngủ vậy?” Khi ấy các sư tăng tỉnh giấc, họ liền lập tức người lo công phu, kẻ tụng kinh, người tọa thiền đến khi Huyền Trang đến, thấy ban đêm mà các sư sãi còn lo tu tập như thế thì rất là thán phục.

(còn tiếp)

Leave a Reply

Bài Viết Liên Quan

PHẦN 3 – VÂN TRUNG TỬ DÂNG KIẾM TRỊ YÊU

Vân Trung Tử là một vị tiên tu ở núi Chung Nam. Ngày kia đang hái thuốc thấy phía Đông...

Tả quân lê văn duyệt

Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 5

XĂM TẢ QUÂN SỐ 5Cáo tụng do lai tụng vị thành,Chung nhiên thành sự đã tu bình,Giả nhiều thành sự...

quan thánh đế quân hộ mạng

Xăm Quan Thánh 45

Xăm Quan Thánh 45: Trung Bình 第四十五号簽 中平好把地心力耕耘彼此山頭總是墳陰地不如心地好修為到底却輸君碧仙注人已初求用意同好將心地問天公若還虧却分毫理訟事教君吉又凶 Âm: Hảo tương tâm địa lực canh vân,Bỉ thử sơn đầu tổng...

quan thánh đế quân hộ mạng

Xăm Quan Thánh 100

Xăm Quan Thánh 100: Thượng Thượng 第一百号簽 上上我本天仙雷雨師吉凶禍褔我先知至誠祷祝皆靈应抽得終簽百事宜碧仙注吉凶禍福自天公聖鑑分明處處通好竭忱忠敦善道慈恩佑啟福無窮 Âm: Ngã bổn thiên tiên lôi vũ sưCát hung họa phúc ngã...

mật phước tự phương hoàng chào xuân

Bài 45: Thơ Hồi Đáp Cho Học Trò

Trò rằng: “Thầy ở quá xa. Khó mà gặp gỡ khó mà tu theo Trò đây thấy thật cheo leo...

mật phước tự việt nam hưng thịnh 18 vua hùng

Bài 29: Việt Tộc Thăng Hoa Mai Này

Có người hỏi lão thế này. “Lão sao không tự giải khai xứ mình?” Lão đây có phép thông linh...

thái dương vượng địa

Tử Vi Sao Thái Dương Vượng Địa

Tử Vi Sao Thái Dương Vượng Địa Tổng quan: Thái Dương là chính tinh hành hỏa, tượng trưng cho ánh...

mật phước tự - cư sỹ Triệu Phước- chim đađa cầu đạo

CÂU CHUYỆN SỐ 4 – CHIMDADA CẦU ĐẠO

Nền đạo giáo Cao miên bắt đầu bằng Bà-la-môn giáo. Bà-la-môn giáo thờ 3 thần tối cao: Brahma tượng trưng...

Chia Sẻ Bài Viết