Tôn giả Ma Ha Ca Chiên Diên (Mahākātyāyana) là một trong mười đại đệ tử nổi tiếng của Phật Thích Ca . Ngài được biết đến như là vị đệ tử giỏi về biện luận nhất trong hàng đệ tử của Phật.
Phật bảo Ma-ha-ca-Chiên-Diên:
– Ông đến thăm bịnh ông Duy-Ma-Cật.
Ca-Chiên-Diên bạch Phật:
– Bạch Thế-Tôn! Con không kham lãnh đến thăm bịnh ông. Vì sao? Nhớ lại lúc trước, Phật nói lược qua yếu-chỉ các pháp cho các Tỳ-kheo nghe sau khi đó, con diễn nói lại nghĩa ấy, là những nghĩa vô-thường, khổ, không, vô-ngã, và tịch-diệt.
Lúc bấy giờ ông Duy-Ma-Cật đến nói với con rằng: “Thưa ngài Ca-Chiên-Diên! Ngài chớ nên đem tâm hạnh sanh-diệt mà nói pháp thật-tướng. Ngài Ca-Chiên-Diên! Các pháp rốt-ráo không sanh, không diệt là nghĩa “vô thường”; năm ấm rỗng không, không chỗ khởi là nghĩa “khổ”; các pháp rốt-ráo không có, là nghĩa “không”; ngã và vô-ngã không hai, là nghĩa “vô-ngã”; pháp trước không sanh, nay cũng không diệt là nghĩa “tịch-diệt” ”.
1) Vô thường: | Tất cả pháp trong đời sanh diệt dời đổi phút chốc không dừng gọi là vô-thường. Trong Trí-Độ-Luận về quyển 23 nói: “Tất cả pháp hữu-vi đều vô-thường vì chập chập sanh diệt, vì thuộc nhơn duyên vậy”. |
2) Khổ: | Những việc bức não thân tâm gọi là khổ, như sanh, già, bịnh chết v.v.. |
3) Không: | Các pháp do nhân-duyên sanh ra, tìm xét cùng tột không có thật thể, nên gọi là không. |
4) Vô-ngã: | Thân thể chỉ do ngũ-uẩn giả hợp không có-tể thường nhứt. Các pháp đều do nhân-duyên sanh cũng không có ngã-thể thường nhứt. Trong Kinh “Kim Cang” nói: người thông-suốt được vô-ngã; Như-lai gọi là Chơn-Bồ-Tát. |
5) Tịch-Diệt: | Tiếng Phạn gọi là Niết-bàn. Lý thể tịch tịnh lìa tất cả gọi là Tịch-Diệt. |
6) Thật-Tướng: | Tướng chân thật không giả-dối, tức là chỉ cho bản thể vạn-hữu trong vũ-trụ. Bản-Thể ấy có khi gọi là pháp tánh, chơn-như hay Thật-Tướng. |
Bài giảng đến đây là hết.
Bài Viết Liên Quan
Bài 30 Việt Tộc Thăng Hoa Mai Này
Có người hỏi lão thế này. “Lão sao không tự giải khai xứ mình?” Lão đây có phép thông linh...
Xăm Quan Thánh 76
Xăm Quan Thánh 76: Trung Bình 第七十六号簽 中平三千律法八千文此事如何説與君善悪两途君自作一生禍福此中分碧仙注訟庭有險莫來尋只恐憂疑亂了心凡事要知前定數但將善悪自浮沉 Âm: Tam thiên pháp luật bát thiên văn,Thử sự như hà thuyết...
Làm đạo với cây đàn violin
Vào khoảng những năm 80, nhóm Mật giáo chúng tôi bắt đầu rong ruổi từ Colorado đi khắp nước Mỹ...
PHẦN 6 – KHƯƠNG THƯỢNG VỀ TRẦN CƯỚI VỢ
Đây nói về lúc sau khi lạy thầy và từ giã bạn xuống núi, Khương Tử Nha vì không còn...
Xin Xăm Quan Thánh Số 3: Trung Cát
Xin Xăm Quan Thánh Linh Xăm, quẻ thứ ba, chữ Giáp Bính, Trung Cát SỐ 3 Trung Cát (03) 第三号簽...
Bài 58 Mật Phước Tự
Lâu nay lão nghỉ làm thơ. Vì lo bận bịu đợi chờ dựng xây Ngôi chùa Mật Phước trời tây...
Bài 32 Thời Đại Tâm Linh Thăng Hoa
Thời đại tâm linh thăng hoa. Đây là thời đại huyền linhCác nhà đạo đức xứ mình rất đôngMỗi ngài...
Bài 87: Lời mở đầu tập san Mật Phước
LỜI MỞ ĐẦUThầy Quảng Nghệ 05/10/2023 Thay cho lời nói mở đầuTập san Mật Phước gửi lời tri ânĐến cùng...