Mến chào các bạn,

Mật Phước Tự xin giới thiệu với quý đạo hữu, bài giảng của Thầy Quảng Nghệ, về Phẩm Đệ Tử Bất Tư Nghị, trong kinh Duy Ma Cật.

Sau đây là bản sách nói, từ bản chép tay của Thầy Quảng Nghệ. Kính mời quý đạo hữu cùng lắng nghe.

Lúc bấy giờ ngài Xá-Lợi-Phất thấy trong nhà ông Duy-Ma-Cật không có giường ngồi (bàn ghế) chi hết, mới nghĩ rằng các Bồ-tát và hàng Đại-đệ-tử đây sẽ ngồi nơi đâu?

Trưởng giả Duy-Ma-Cật biết được ý đó, liền nói với ngài Xá-Lợi-Phất rằng:

          – Thế nào, nhân-giả vì pháp mà đến, hay vì giường ngồi mà đến?

Ngài Xá-Lợi-Phất nói:

          – Tôi vì pháp mà đến, chớ không phải vì giường ngồi.

          Ông Duy-Ma-Cật nói:

          – Ngài Xá-Lợi-Phất! Vả chăng người cầu pháp thân mạng còn không tham tiếc, huống chi là giường ngồi, vả người cầu pháp không phải có sắc, thọ, tưởng, hành, thức (năm uẩn) mà cầu; không phải có giới (18 giới) nhập (12 nhập) mà cầu không phải có dục-giới, sắc giới, vô-sắc-giới (ba cõi) mà cầu.

          – Ngài Xá-Lợi-Phất! Vả chăng người cầu pháp không đắm trước nơi Phật mà cầu, không đắm trước nơi pháp mà cầu, không đắm trước nơi chúng (tăng) mà cầu, vả người cầu pháp không thấy khổ mà cầu, không đoạn tập mà cầu, không đến chứng diệt tu đạo mà cầu. Vì sao? – Vì pháp không hý luận. Nếu nói: ta phải thấy khổ, đoạn tập, chứng diệt, tu đạo, đó là hý-luận không phải cầu pháp – Ngài Xá-Lợi-Phất! Pháp là tịch-diệt nếu thật-hành pháp sanh-diệt là cầu pháp sanh-diệt, không phải cầu pháp. Pháp là không nhiễm, nếu nhiễm nơi pháp cho đến Niết-bàn, đó là nhiễm đắm, không phải cầu pháp. Pháp không chỗ làm, nếu làm nơi pháp, đó là chỗ làm không phải cầu pháp. Pháp không thủ xả, nếu thủ xả pháp, đó là thủ xả, không phải cầu pháp. Pháp không xứ sở, nếu chấp trước xứ sở, đó là chấp trước nơi xứ sở không phải cầu pháp. Pháp không có tướng, nếu nhân tướng mà biết, đó là cầu tướng không phải cầu pháp. Pháp không thể trụ, nếu trụ nơi pháp, đó là trụ nơi pháp không phải cầu pháp. Pháp không thể thấy, nghe, hay, biết, nếu làm theo thấy, nghe, hay, biết, đó là thấy, nghe, hay biết không phải cầu pháp. Pháp là vô vi, nếu làm hữu-vi là cầu hữu-vi không phải cầu pháp. Vì thế ngài Xá-Lợi-Phất, nếu người cầu pháp, đối với tất cả pháp, không có cầu đến.

……

Bấy giờ ông Duy-Ma-Cật nói với ngài Đại-Ca-Diếp rằng:

– Ngài Đại Ca-Diếp! Các vị làm ma-vương trong vô lượng vô-số cõi nước ở mười phương phần nhiều là bực Bồ-tát trụ nơi pháp bất-khả tư-nghị giải-thoát, vì dùng sức phương-tiện giáo-hóa chúng-sanh nên thị-hiện làm ma-vương.

Bài giảng đến đây là hết.