Tôn giả Ma Ha Ca Chiên Diên (Mahākātyāyana) là một trong mười đại đệ tử nổi tiếng của Phật Thích Ca . Ngài được biết đến như là vị đệ tử giỏi về biện luận nhất trong hàng đệ tử của Phật.

Phật bảo Ma-ha-ca-Chiên-Diên:
– Ông đến thăm bịnh ông Duy-Ma-Cật.
Ca-Chiên-Diên bạch Phật:
– Bạch Thế-Tôn! Con không kham lãnh đến thăm bịnh ông. Vì sao? Nhớ lại lúc trước, Phật nói lược qua yếu-chỉ các pháp cho các Tỳ-kheo nghe sau khi đó, con diễn nói lại nghĩa ấy, là những nghĩa vô-thường, khổ, không, vô-ngã, và tịch-diệt.
Lúc bấy giờ ông Duy-Ma-Cật đến nói với con rằng: “Thưa ngài Ca-Chiên-Diên! Ngài chớ nên đem tâm hạnh sanh-diệt mà nói pháp thật-tướng. Ngài Ca-Chiên-Diên! Các pháp rốt-ráo không sanh, không diệt là nghĩa “vô thường”; năm ấm rỗng không, không chỗ khởi là nghĩa “khổ”; các pháp rốt-ráo không có, là nghĩa “không”; ngã và vô-ngã không hai, là nghĩa “vô-ngã”; pháp trước không sanh, nay cũng không diệt là nghĩa “tịch-diệt” ”.

| 1) Vô thường: | Tất cả pháp trong đời sanh diệt dời đổi phút chốc không dừng gọi là vô-thường. Trong Trí-Độ-Luận về quyển 23 nói: “Tất cả pháp hữu-vi đều vô-thường vì chập chập sanh diệt, vì thuộc nhơn duyên vậy”. |
| 2) Khổ: | Những việc bức não thân tâm gọi là khổ, như sanh, già, bịnh chết v.v.. |
| 3) Không: | Các pháp do nhân-duyên sanh ra, tìm xét cùng tột không có thật thể, nên gọi là không. |
| 4) Vô-ngã: | Thân thể chỉ do ngũ-uẩn giả hợp không có-tể thường nhứt. Các pháp đều do nhân-duyên sanh cũng không có ngã-thể thường nhứt.
Trong Kinh “Kim Cang” nói: người thông-suốt được vô-ngã; Như-lai gọi là Chơn-Bồ-Tát. |
| 5) Tịch-Diệt: | Tiếng Phạn gọi là Niết-bàn. Lý thể tịch tịnh lìa tất cả gọi là Tịch-Diệt. |
| 6) Thật-Tướng: | Tướng chân thật không giả-dối, tức là chỉ cho bản thể vạn-hữu trong vũ-trụ. Bản-Thể ấy có khi gọi là pháp tánh, chơn-như hay Thật-Tướng. |
Bài giảng đến đây là hết.
Bài Viết Liên Quan
Bài 201: Sống thật
Lá vàng chẳng đợi khen chêRơi lên mặt đất rồi về cội câyMây trôi chẳng hỏi ai hayNúi ngồi một...
Xăm Quan Thánh 96
Xăm Quan Thánh 96: Thượng Cát 第九十六号簽 上吉婚姻子媳莫嫌遲但把精神仗佛持四十年前須報应功圖行滿有馨皃碧仙注莫言來速與來遲自要功名兩夾持但看平生多少力 Âm: Hôn nhân tử tức mạc hiềm trì,Đãn bả tinh thần bả...
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 21
QUẺ SỐ 21 – ĐẠI CÁT TRIỆU Thiên tướng cát nhân. DỊCH Trời giúp người lành. TỔNG THI Bất thức...
Bài 102: Bài học đời người
Hôm nay đuối quá phải không? Mỉm cười một cái cho lòng nhẹ tênh Đời ai cũng chín lênh đênh...
CHƯƠNG I: III – Phép Quán Đảnh (PHẦN 3/6)
III. PHÉP QUÁN ĐẢNH (ABHISEKHA) Theo thông tục ở Ấn, “Quán Đảnh” là dùng nước rưới lên đầu. Như vị Thái...
Xăm Phật Tổ – Xăm Số 23
XĂM PHẬT TỔ SỐ 23 Nguyệt hạ vi kỳ cục,Thầy tri tử lạc lai;Thính cầm bất tương thức,Tựu thủ vấn...
Danh hiệu “Bồ tát” nghĩa là gì?
“Bồ Tát” là cách gọi tắt của Bồ đề Tát đỏa (Bodhisattva). Bồ đề nghĩa là giác ngộ, Tát đỏa...
Kinh Mật Tông Phật Giáo Tinh Hoa Yếu Lược: LỜI TỰA
Kinh Mật Tông Phật Giáo Tinh Hoa Yếu Lược (cư sĩ Triệu Phước, pháp danh Đức Quý) xuất bản năm...