Category : Cư Sỹ Triệu Phước

THIỆN ÁC

Vấn đề thiện ác từ xưa đến nay vẫn thường được nhắc đến. Hầu hết các tôn giáo và những nền luân lý khác nhau đều có qui định sẵn những mẫu mực để phân biệt hành vi thiện và ác cũng như sự hứa hẹn phần thưởng đời sau và sự đe dọa trừng phạt bằng lửa hỏa ngục cho các tín đồ của mình. Nhưng lúc nào cũng có người ở trong đạo đôi khi lại hoài nghi […]

ĐẠI NÉT PHẬT GIÁO QUA LẬP TRƯỜNG DỊ BIỆT CỦA CÁC GIÁO PHÁI

Phật Giáo khởi đầu trong khung cảnh Ấn Độ, nơi mà lòng sùng mộ đạo giáo chiếm vị thế ưu thắng. Lịch sử cho thấy xã hội Ấn thời đó có bốn giai cấp, đứng đầu là các giáo sĩ Bà La Môn chuyên về việc tế tự. Giai cấp Bà La Môn có một uy quyền tuyệt đối ngự trị trên tư tưởng và đời sống của những dòng dõi vua chúa và toàn thể xã hội. Họ nắm […]

CĂN NGUYÊN CỦA VŨ TRỤ VÀ ĐỜI SỐNG THEO CÁC TÔN GIÁO

Khi bắt đầu nghiên cứu về tôn giáo người ta thường phải băn khoăn suy nghĩ không ít khi thấy các tôn giáo đưa ra nhiều lý thuyết mâu thuẫn nhau rất trầm trọng về vấn đề nguồn gốc của đời sống và vũ trụ. Lý thuyết này phê bình lý thuyết nọ làm ra vẻ như chỉ có lý thuyết đó là đại diện chân chính cho chân lý. Thật sự tôn giáo nào đã nhìn thấy được sự […]

PHẦN 8 – TỬ NHA ĐỐT QUỈ HÓA TỲ BÀ

Bây giờ, nói về ngoài cửa Nam, tại mả Huỳnh Đế, có con ngọc thạch Tỳ bà, trước kia là bạn với Đắc Kỷ, lâu ngày xa cách, nên tìm đến Triều Ca thăm Đắc Kỷ. Đắc Kỷ mừng lắm, tiếp đón rất ân cần ngày đêm ở trong cung vui đùa không ngớt. Tuy vậy, ngọc thạch Tỳ bà vốn là loài yêu quái, tánh ăn thịt người đã quen, không thể nhịn lâu được, cứ mỗi đêm bắt […]

PHẦN 7 – TỬ NHA COI BÓI

Đây nói về lúc sau khi Tử Nha dùng phép đuổi năm con yêu giúp viên ngoại Dị Nhân cất một ngôi lầu trên cuộc đất tốt xong, Dị Nhân mừng rỡ khen ngợi: – Hiền đệ có tài như vậy thật không uổng công tu luyện hơn bốn mươi năm. Tử Nha thật tình đáp: – Coi bói, coi quẻ, trừ ma ếm quỉ là sở trường của đệ, có gì quan trọng mà huynh phải khen. Mã Thị […]

PHẦN 6 – KHƯƠNG THƯỢNG VỀ TRẦN CƯỚI VỢ

Đây nói về lúc sau khi lạy thầy và từ giã bạn xuống núi, Khương Tử Nha vì không còn cha mẹ, con cháu hay họ hàng nên tìm đến trú ngụ tại nhà của một người bạn xưa ở Triều Ca tên là Tống Dị Nhân, một viên ngoại giàu có. Dị Nhân rất mực lo lắng cho Tử Nha mọi mặt. Ngày kia ông tự động đến nhà họ Mã để lo việc mai mối cho Khương Thượng. […]

PHẦN 5 – KHƯƠNG THƯỢNG XUỐNG NÚI

Thượng Đế có lệnh truyền cho ông Nguyên Thỉ xét ông hiền, ông dữ và thực hiện bảng Phong Thần. Với cớ ấy nên ông Nguyên Thỉ truyền đóng cửa động và không còn giảng kinh cho các môn đệ. Hơn nữa ông cũng đã dự trù cho học trò mình là Khương Tử Nha xuống núi làm tướng để thực hiện Thiên cơ như đã ấn định. Ngày kia ông Nguyên Thỉ sai Bạch Hạc đồng tử đi gọi […]

PHẦN 4: NA TRA XUẤT HIỆN NƠI ẢI TRẦN ĐƯỜNG

Đây nói về ông Thái Ất ở động Kim Quang, thuộc núi Cát Nguyên là một vị tiên sống trên cả ngàn năm (ấy bởi luật Thiên Đình, muốn dùng các tiên ra giúp Khương Tử Nha, chém tướng Phong Thần cho đủ chức sau khi nhà Châu diệt nhà Thương xong, đem lại thái bình cho muôn dân. Chừng ấy ông Nguyên Thỉ mới tiếp tục giảng kinh lại và các tiên mới được phép tu tiếp). Ngày kia […]

PHẦN 3 – VÂN TRUNG TỬ DÂNG KIẾM TRỊ YÊU

Vân Trung Tử là một vị tiên tu ở núi Chung Nam. Ngày kia đang hái thuốc thấy phía Đông Nam có khí yêu bốc lên, đoán biết là con hồ ly tinh đã nhập xác người đang tác quái. Ông nghĩ: “Ta mang nghiệp tu hành cốt làm điều nhân đức, nếu không vì thiên hạ mà trừ con yêu ấy thì nhân gian ắt sanh ra lắm chuyện khổ đau.” Ông liền gọi học trò là Kim Hà […]

PHẦN 2 – HỒ LY HỚP HỒN ĐẮC KỶ

Từ khi vua Trụ đi dâng hương đền bà Nữ Oa trở về, mê bóng sắc pho tượng đến nỗi ngủ không ngon, ăn không được, coi ba cung sáu viện như cỏ rác, chẳng đoái hoài đến. Tâm tư canh cánh bên lòng, buồn bã không muốn nói chuyện cùng ai nữa. Vưu Hồn và Bí Trọng là hai kẻ nịnh thần mới dâng kế cho vua xuống lệnh cho bốn trấn chư hầu tuyển bốn trăm mỹ nữ […]