Ngày xưa, trong thời kỳ bí truyền các chư sư đã tận tay trao truyền cho nhau trải qua mấy ngàn năm nay. Mật Tông Nam Tông đã sử dụng nó để trao truyền tâm pháp và trong truyền thống chính thức của Phật Giáo Cao Miên chỉ được khẩu truyền cho các sư khi lên hàng lục cả. Mật Giáo Cao Miên đã gọi lá Thiên Thơ này là Pracul consatte (Phép Phật)–Pracul Kìa Tha (Võ Phật) và Sadatte Kìa Tha (vua Phép và Võ).

Hiện nay, theo lịnh của Thiên Đình, chư sư cho phổ truyền lá Thiên Thơ này để phổ độ chúng sanh, chứng minh sự hiện hữu của các thánh thần và trợ độ cho con người để quân bình đời sống tâm linh và văn minh vật chất, đồng thời cung cấp một chìa khóa chính xác cho những người thực tâm muốn tìm hiểu và học hỏi các bộ môn siêu hình có liên hệ đến đời sống hữu hình của nhân loại cũng như luật trời, bộ máy thiên cơ và Tạng kinh Vô Tự.

Muốn thực nghiệm về năng lực thần bí sơ khởi, người thọ pháp chỉ cần:

1/ Đối trước tượng Phật, tượng Chúa hay tượng của Giáo chủ mà mình tôn thờ hoặc trước quyển thánh kinh hay các kinh sách của Phật, khấn nguyện thành tâm cầu xin học đạo của Thánh hiền và xin tự nguyện giữ các giới cấm: Không giết người (trừ trường hợp tự vệ) – Không trộm cướp – Không tà dâm – Không nói dối (để hại người) – Không uống rượu say sưa.

2/ Đốt lá linh phù đồ lại trong một ly nước lạnh và uống trọn. (bước này đã được cư sĩ Đức Quý lược bỏ nhiều năm nay cho dễ dàng hơn)

(Bước hai này không cần thực hiện vẫn linh ứng. Chỉ là giữ lại để làm tài liệu về cách điểm đạo của người xưa. Ngay cả việc uống ly nước cũng chỉ là giữ lại một chút hình thức lễ nghi, vì dù không uống ly nước cũng vẫn linh ứng.)

3/ Chắp tay cao trên trán (không tựa vào đầu) rồi niệm liên tục danh hiệu của Thượng Đế hoặc danh hiệu một vị Phật mà mình tôn kính hoặc tôn danh giáo chủ của mình. Khoảng năm cho đến ba mươi phút, đôi cánh tay của hành giả sẽ tiếp nhận được một luồng thần lực chuyển động đôi tay hoặc kiết ấn, hoặc hạ xuống, hoặc vẹt đôi tay ra, hoặc uốn thân thể để lễ Chúa, lễ Phật hoặc dạy các vị thế YOGA xác thân…

Hành giả cứ tiếp tục niệm danh hiệu Phật, Chúa,… trong tâm và theo dõi để chứng nghiệm. (Người thọ pháp hoàn toàn tỉnh táo 100%).

4/ Muốn nghỉ buông tay ra sẽ nghỉ.

5/ Sau này muốn tiếp tục học, chắp tay trên trán và niệm Phật hoặc Chúa sẽ tiếp tục được dạy: Thập bát ban võ nghệ – Các động tác thể dục thẩm mỹ – Các loại vũ Tây phương cũng như Đông phương – Các động tác YOGA xác thân – Tập khí công – Tham thiền v.v… tùy theo năng khiếu và sự ưa thích của hành giả.

6/ Tại Việt Nam từ năm 1974 đến nay[1] đã có hơn năm ngàn thanh niên và thiếu nữ đã được học hỏi bộ môn mật truyền này.

7/ Hai năm qua tại Mỹ đã có trên một trăm bạn đạo dưới mười tuổi cho tới các cụ già trên sáu mươi tuổi và nhiều bạn trẻ nam nữ đã tu tập theo Mật Giáo. Một số các bạn đạo đó đã được xuất hồn, thần nhãn, huệ khẩu v.v…

8/ Mọi lý thuyết được đề cập tổng quát trong tập sách này và nếu cần có thể liên lạc với soạn giả để hỏi thêm kinh nghiệm.

9/ Sau đó, người Thiên Chúa Giáo cứ theo mười điều răn của Đức Chúa Trời và lần chuỗi cầu nguyện cũng như sống theo Thánh kinh khuyên dạy – Tịnh Độ Tông có thể niệm Phật A Di Đà, tụng kinh bái sám và giữ ngũ giới cấm – Các tông phái khác cứ theo giáo luật của tông phái mình mà sống đúng luật đạo. Lần lượt học giả sẽ được chứng nghiệm rất nhiều nguyên lý vô hình tùy theo sự phát tâm của họ trên đường đạo.

10/ Lá linh phù này hoàn toàn linh hiển, phải thực tâm thành kính và chớ khá dị nghị sẽ không tốt cho người giỡn cợt.

[1] Thời điểm mà cư sĩ Đức Quý biên soạn cuốn sách này, tức là năm 1984. Tính đến năm 2024, đã có ít nhất mười triệu người thọ pháp điểm đạo tu tập Mật Pháp, từ các cấp tướng lãnh quân đội, quan chức, cho tới các nhà khoa học, bác sỹ, thương gia, tu sĩ các tông phái và bình dân bá tánh trong và ngoài nước.