LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 9

xăm đức thánh trần

QUẺ SỐ 9 – HẠ HẠ

TRIỆU

Khô mộc vô chi.

DỊCH

Cây khô không cành.

TỔNG THI

Vạn sự gian quan bất đẳng nhàn,
Nhất tầng san thướng nhất tầng san!
Tiêu-liêu vô lộ qui lâm tẩu,
Dao vọng xuân ôn cánh ngộ hàn.

DỊCH

Muôn việc gian nan há rảnh nào,
Một tầng non tiếp một tầng cao,
Chim bay cách lối khôn về tổ,
Cầu ấm chưa sang, lạnh đã vào!

CHÚ GIẢI

TỰ THÂN GIA TRẠCH: Bất hoàng an tức.
Ý nói: Thân thế và gia đình hoang mang, chẳng được yên ổn vui vẻ.

CẦU QUAN CẦU TÀI: Tương ngộ chi sơ (Gặp gỡ sơ tình).
Ý nói: Cầu quan, cầu tài không có quý nhân giúp sức nên chưa gặp may mắn.

HÔN NHÂN: Gia nhân cao cao.
Ý nói: Việc hôn nhân vấp phải sự bàn ra tán vào trong gia đình, có thể khiến việc không thành.

LỤC GIÁP: Dư nhật vọng chi.
Ý nói: Mong ngóng ngày đêm, nhưng đường con cái vẫn còn hiếm hoi.

PHONG THỦY: Dĩ vi băng sơn.
Ý nói: Mộ phần đặt nơi đất xấu, chỗ núi bị phá hoặc đất lở, nên sớm dời đi nơi khác.

QUAN TỤNG: Bất bình tắt minh.
Ý nói: Có điều bất bình phải nhờ pháp luật phân xử, không thể tránh né.

TẬT BỆNH: Thần bất phụ thể.
Ý nói: Bệnh nặng, người bệnh mê sảng, khó qua khỏi; cần giữ tinh thần an tĩnh, giảm lo nghĩ và sám hối lỗi lầm, may ra mới có thể chuyển biến.

HÀNH NHÂN THẤT VẬT: Bất kiến kỳ thê.
Ý nói: Người đi xa không có tin tức, của mất khó có hy vọng tìm lại.

LỤC SÚC ĐIỀN TẦM: Thập thất cửu không (Mười nhà chín trống).
Ý nói: Việc chăn nuôi, làm ruộng thất bát, kho lẫm trống rỗng.

TỔNG ĐOÁN THỜI VẬN

Quẻ này ứng triệu “Cây khô trụi cành” – ý rằng mọi việc mưu cầu đã khó, lại càng khó thêm.

Giống như người leo núi, vừa qua một tầng lại gặp tầng khác, gian nan vất vả nhưng chưa tới đỉnh. Lại như con chim lạc đường về tổ, mong chờ mùa xuân ấm áp nhưng mùa rét lại ập tới trước.

Ai xin được quẻ này, nên giữ mình, thủ thường, không nên mưu cầu lớn lao hay khuấy động nhiều, kẻo hao công vô ích.

Thời vận: Phải chờ đến tiết Đông Chí, khi khí dương khởi phát, cây cối bắt đầu nảy mầm, thì mới có thể hy vọng chuyển sang vận mới thuận lợi hơn.

One Response

Leave a Reply

Bài Viết Liên Quan

hoa sen giếng ngọc

Bài 108: Tự lòng dặn lòng

Còn mang thân tạm cõi đời Ráng lo thanh lọc, rạng ngời mỗi phen Đạo mầu chẳng ngại lạ -...

mật phước tự phước trời đầy kho

Bài 62: Làm Sao Xin Được Phước Trời?

“Thầy ơi con muốn phước Trời. Làm sao xin được phước Trời cho mau?” Lão nghe thấy thật hay sao...

mật phước tự thần thông kiếm rồng việt nam biển đông

Bài 32: Giáo Hóa Thần Thông

Lão theo ân lệnh của Trời. Chờ người tâm đức ở nơi Nam đàng Nặng lòng non nước đại ngàn...

đức đại nhật như lai

Xăm Phật Tổ – Xăm Số 23

XĂM PHẬT TỔ SỐ 23 Nguyệt hạ vi kỳ cục,Thầy tri tử lạc lai;Thính cầm bất tương thức,Tựu thủ vấn...

trấn yểm sông tô lịch 2 mật phước tự

Trận đồ trấn yểm sông Tô Lịch (Phần 2)

Ban biên tập Mật Phước Tự xin tiếp tục gửi đến quý đạo hữu bài viết tóm lược những chi...

quan thánh đế quân hộ mạng

Xăm Quan Thánh 61

Xăm Quan Thánh 61: Trung Bình 第六十一号簽 中平嘯聚山林兇悪俦善良無事苦煎憂主人大笑出門去不用干戈盗賊休碧仙注心驚如踏一層冰果敬反成度量生一葦一航波浪定駸駸喜色靄門庭 Âm: Tiếu tụ sơn lâm hung ác thù,Thiện lương vô sự khổ...

Bốn vị Tổ Mật Tông tại Trung Hoa

1. Thiện Vô Úy (637–735)Ngài vốn là vua xứ Orissa bên Ấn Độ xuất gia, đến Tràng An năm 716...

CHƯƠNG VI: III – UẾ TÍCH KIM CANG CẤM BÁCH BIẾN PHÁP KINH

Bắc Thiên Trúc, Sa môn Tam Tạng A–chất–đạt–tản truyền sang từ đời Ðường.Ngài Vô Năng Thắng Tướng dịch Phạn ra...

Chia Sẻ Bài Viết