Sau trường hợp của anh Lâm, chúng tôi được Bác sĩ Quốc Hùng giới thiệu về trường hợp của Cô Hai.
Cô trạc độ 50 tuổi. Hơn một năm nay cô mang một chứng bệnh mà người dân Việt Nam gọi nôm na là “bệnh giả đò”. Suốt thời gian bệnh, cô đã đi khắp nơi để được chữa trị bằng Tây y, Đông y và kể cả bằng bùa phép. Cuối cùng vì nghe có tiếng đồn, cô đã tìm đến anh Hùng để xin được chữa trị. Cô trình bày: cô ưa bần thần và có chứng bệnh mất ngủ về đêm. Cô cũng đã kể sơ qua về việc cô bị phần vô hình nhập xác. Sau khi đã khám nghiệm bệnh cô, bác sĩ Hùng đã đưa ra một phương pháp trị liệu đặc biệt là trao cho cô vài viên thuốc bổ (dĩ nhiên là cô không biết) và đã âm thầm chú nguyện. Kết quả hiển nhiên là cô ngủ được và kéo dài đến một tuần (Cô Hai cho biết: mỗi lần được anh Hùng khám bệnh là cô thấy khỏe hẳn được vài ngày). Tuy thế, tình trạng bệnh vẫn trở đi trở lại và không hết hẳn. Do đó, anh Hùng giới thiệu với chúng tôi để rút tỉa thêm kinh nghiệm về việc chữa trị bệnh phần âm.
Chúng tôi hỏi thẳng về những hiện tượng bệnh phần âm của cô Hai. Cô cho biết cô đã đi viếng am cốc các nơi để xin chữa trị và để được giải thích rõ về chứng bệnh này. Điều làm cô băn khoăn là nơi này cho rằng cô bị vị này mượn xác; nơi kia thì cho là vị nọ vị kia… Nên cuối cùng cô không hiểu đích xác là ai. Riêng bệnh cô thì cứ vậy mãi, chỉ giảm mà không hết hẳn. Đặc biệt về sau này, trước khi đến gặp bác sĩ Quốc Hùng, bệnh cô có vẻ nặng hơn. Cô còn kể có một số trường hợp, chính phần vô hình chuyển xác cô đã vỗ tay, đánh phép làm cho các “cô, cậu” mà cô đến xin giúp chữa bệnh cho cô đã ngã lăn ra đất. Việc này cô kể có phần rất lấy làm hãnh diện.
Qua kinh nghiệm huyền bí, chúng tôi đã có một nhận định về trường hợp bệnh của cô như thế này:
Tâm ý của cô Hai còn rất vọng động. Cô gặp chúng tôi vì nghe nhắc đến và tò mò muốn xem thử tay ấn của chúng tôi, hơn là cô tin hẳn sẽ được chữa khỏi vì cô có vẻ phô trương và đôi khi, thích ý về việc được phần vô hình mượn xác mà theo cô tưởng là rất “lớn” vì đã từng làm khó dễ cho một số người có “huyền phép”. Riêng bệnh của cô, dĩ nhiên là đang bị phần vô hình xoay chuyển về mặt đạo đức. Họ hành bệnh cô là để bó buộc cô phải đi đây, đi đó để học đạo đức với nhiều người khác nhau. Lâu ngày và nhiều nơi, dĩ nhiên dù cô không muốn, cũng phải thấm lý. Phần âm đôi lúc cũng phải vỗ ngực xưng tên là Thánh, Thần to để chìu theo thị dục thích làm lớn của cô mà uốn nắn cô về mặt đạo đức. Tuy thế chưa buông cho cô hết bệnh được, vì chưa ai chỉ rõ cho cô thấy cái tâm loanh quanh của cô và chỉ hẳn cho cô một phương pháp tu tâm sửa tánh đúng đắn mà cô tin nể và thực hiện theo.
Nhận định như vậy, chúng tôi vẫn hỏi cô: ý của cô Hai muốn chúng tôi giúp đỡ về việc gì? Cô cho biết: muốn tìm hiểu coi ai đã mượn xác cô, lớn hay nhỏ? (cũng là tâm vọng động so đo cao với thấp); làm sao cho cô khỏi chứng bệnh giả đò và nếu cần thì làm sao tống khứ cái phần vô hình đã nhập xác cô đi chỗ khác (cũng lại mâu thuẫn vì cô thường thích kể đến phần vô hình đã từng giúp cô trong cắt giác có nhiều hiệu quả tốt cho một số người bị bệnh ngoại khoa: cảm, ói mửa, đi ngoài… một việc làm rất có ý nghĩa hiện nay tại VN vì thiếu thuốc men và y sĩ).
Chúng tôi cố gắng phân tích và giải rõ cho cô Hai nhận thức được các điều vọng tâm, hiểu rõ luật trời để nhận ra phương pháp giúp cô chóng khỏi bệnh.
Điều thứ nhất chúng tôi đặt vấn đề là: Cô thấy mình đã tiến hóa hay thối lùi về mặt đạo đức từ khi có phần vô hình nhập xác và hành bệnh cô? – Cô minh xác trả lời thẳng thắn là cô đã tiến rất nhiều về mặt đạo lý.
Điều thứ hai chúng tôi khuyên cô đừng vọng động nhiều trong việc tìm hiểu muốn biết vị độ mình là cao hay thấp, quyền hành nhiều hay ít; điều này không quan trọng lắm mà cái chính là nên tập trung vào việc tu tâm, sửa tánh và việc cải ác làm lành và cố gắng giúp người trong khả năng mình có để lập công bồi đức.
Điều thứ ba là những mật lý mà chúng tôi đã để tâm tìm hiểu và đã tìm được qua kinh nghiệm chứng thực trong các trường hợp bệnh phần âm do chúng tôi đã chữa hoặc chúng tôi đã từng chứng kiến ở nhiều nơi tại Việt Nam. Chúng tôi đã trực kiến được một số nguyên lý và chúng tôi muốn giúp cho Bác sĩ Quốc Hùng và một số huynh đệ của chúng tôi tại Mỹ Tho được hiểu rõ để chứng nghiệm và vận dụng trong các trường hợp chữa bệnh phần âm đạt được kết quả tốt.
Bài Viết Liên Quan
Bài 72: Thần Linh Ngự Trên Đầu
Khỏi Đầu Ba Thước Có Thần Linh Bởi nhìn không thấy Thánh Thần.Tưởng rằng không có, chẳng cần sợ chiNhưng...
ĐẠI NÉT PHẬT GIÁO QUA LẬP TRƯỜNG DỊ BIỆT CỦA CÁC GIÁO PHÁI
Phật Giáo khởi đầu trong khung cảnh Ấn Độ, nơi mà lòng sùng mộ đạo giáo chiếm vị thế ưu...
Bài 95: Chữ Tình – Bài Học Chốn Ta Bà
Tình đời bạc bẽo như vôiMà sao nhân thế nổi trôi ngập chìmCố công gắng sức đi tìmNiềm vui tình...
Bài 84: Vì sao Ông Trời làm thinh?
Ngôi chùa Mật Phước hiện raAi mà tìm tới là ta tiếp liềnChắp tay học đạo Thánh hiềnĐược ban ân...
Xăm Quan Thánh 18
Xăm Quan Thánh 18: Trung Bình 第十八号簽 中平知君指擬是空華底事茫茫未有涯牢把脚根踏實地善為善應永無差碧仙注本份常安到䖏行虧為妄想便生災財源未遂徙勞力且宜向善保亨來 Âm: Tri quân chỉ nghĩ thị không hoa.Để sự mang mang vị...
Bài 46 Thơ Hồi Đáp Cho Học Trò
Trò rằng: “Thầy ở quá xa. Khó mà gặp gỡ khó mà tu theo Trò đây thấy thật cheo leo...
CHƯƠNG I: VI – Phép Hộ Ma (PHẦN 6/6)
VI. PHÉP HỘ MA: Hộ ma, Trung Hoa dịch là hỏa thiêu, hỏa tế để chỉ cho cảnh lửa cháy...
Xăm Quan Thánh 17
Xăm Quan Thánh 17: Hạ Hạ 第十七号簽 下下田園價貫好商量事到公庭彼此傷縱使機関圖得勝定為後世子孫殃碧仙注心田兩字在公平財產交関勿見侵凡事只宜退一歩須知守已得安寕 Âm: Điền viên giá quán hảo thương lường,Sự đáo công đình bỉ...