Phi Bồng tướng quân hiển linh

Hồi thế kỷ thứ sáu, ở làng An Mô (giờ là huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương) có hai vợ chồng nọ sống rất hiền lành, hay thương người nghèo, giúp đỡ bà con lối xóm, nhưng lại hiếm muộn con cái.

Một bữa, hai ông bà rủ nhau lên chùa cầu xin ơn trên cho có con. Đêm đó, bà nằm mơ thấy có một ông sứ giả trên trời xuống báo tin rằng sắp có một vị thần đầu thai làm con mình. Hổng lâu sau, bà có thai rồi sinh được một cậu bé khôi ngô, đặt tên là Chu Hạo.

Từ nhỏ, ông Chu Hạo hổng cần học thầy nào hết, cứ tự mình đọc sách ở nhà. Ban đêm thì lại lo tập võ, nghiên cứu binh pháp, tự bày ra các thế trận rồi tự mình tìm cách phá giải. Mới 19 tuổi thôi mà tiếng tăm của ổng đã vang xa khắp vùng, ai cũng khen là người văn võ song toàn xưa nay hiếm.

Lúc đó, nước mình đang bị nhà Lương bên Tàu cai trị tàn bạo lắm, dân tình khổ sở than khóc quá trời. Ông Lý Bí mới đứng lên kêu gọi dân mình đánh đuổi giặc. Ông Chu Hạo liền theo đầu quân, được phong làm tướng.

Khi đánh thắng quân Lương, ông Lý Bí lên ngôi, lấy hiệu là Lý Nam Đế và phong Chu Hạo làm Uy Vũ Đại tướng quân, giao cho coi sóc vùng Hải Dương.

Lúc làm quan, ổng sống liêm khiết, thương dân, hay làm việc nghĩa, còn bỏ tiền mua ruộng để làm công đức. Ổng lại còn biết trọng người tài nên dân trong vùng ai cũng quý mến và kính phục.

Sau này, nhà Lương lại sai tướng Trần Bá Tiên đem quân sang đánh nước ta. Vua Lý Nam Đế cử Chu Hạo ra trận. Hai bên đánh nhau dữ dội, cuối cùng ổng hy sinh ngoài chiến trường. Dân nghe tin thương tiếc vô cùng, liền lập đền thờ ổng ngay nơi ông từng cai quản.

Đến đời vua Lý Thái Tông (1000-1054), một đêm vua nằm mơ thấy Chu Hạo hiện ra trong hình tướng uy nghi, nên vua cho dựng đền, tạc tượng thờ và phong ông là Thượng đẳng phúc thần, đặt tên hiệu là Hạo Thiên Phi Bồng. Sau này, khi vua Lý Thái Tông đi đánh Chiêm Thành, ông còn hiển linh giúp vua thắng trận.

Đến thời nhà Trần, lúc giặc Nguyên-Mông kéo sang lần thứ ba, ông Trần Hưng Đạo cũng đến đền ông Chu Hạo cầu khấn xin phù hộ. Sau đó thì đánh thắng trận lớn, giữ vững được non sông xứ mình.

5 1 vote
Article Rating
Nhận Thông Báo
Thông báo khi
guest

Bài Viết Liên Quan

xăm đức thánh trần

LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 7

QUẺ SỐ 7 – ĐẠI CÁT TRIỆU Bạt thập đắc ngũ. DỊCH Làm mười đạt năm. TỔNG THI Xuân quang...

Ý nghĩa của linh phù trong Mật giáo

Linh phù là phương tiện để tham thiền. Nhờ tham thiền, nhà Đạo hiểu những quy luật vĩ đại trong...

niệm dnah cụ hồ mật phước tự

Câu Chuyện Số 15: NIỆM DANH CỤ HỒ

Khoảng 5 năm trước, Thầy già có một đệ tử nữ, cô có điểm đạo cho một anh, là con...

quan thánh đế quân hộ mạng

Xăm Quan Thánh 84

Xăm Quan Thánh 84: Trung Bình 第八十四号簽 中平個中事緒更紛然當局须知一著先長舌婦人休酷聽力行禮義要心堅碧仙注兩下相謀要見他更然未可便平和若從音信求安静只恐將來事轉多 Âm: Cá trung sự tế cánh phân nhiênĐương cục tu tri nhất...

đại bồ tát duy ma cật giảng pháp cho mục kiền liên

Bài Pháp Số 3: Đại Bồ Tát Duy Ma Cật Giảng Pháp Cho Mục Kiền Liên

Mục Kiền Liên (Mahā-Moggallāna) là một trong mười đại đệ tử xuất sắc của  Phật Thích Ca, được biết đến...

đại bồ tát duy ma cật phật giáo đại thừa mật phước tự

Bài Pháp Số 1: Giới Thiệu Đại Bồ Tát Di Ma Cật

Đại Bồ Tát Di Ma Cật Là Ai? "Hôm nay, thầy sẽ giảng cho các đệ tử về một vị...

làm sao thoát được bụi trần - mật phước tự

Bài 81: Làm sao thoát được bụi trần?

“Thế nào nhiễm bụi hồng trần Học trò chỉ hiểu vài phần mà thôi Xin Thầy truyền dạy chiếu soi...

3. Những Tư Tưởng Về Đạo (Cư Sĩ Triệu Phước)

  Loạt bài những tư tưởng về đạo xuất hiện trong tập san Mật Giáo do Hội Thân Hữu Mật Giáo tại...

0 Comments
Bình chọn nhiều nhất
Mới nhất Cũ nhất
Inline Feedbacks
Xem tất cả bình luận
Chia Sẻ Bài Viết