Phi Bồng tướng quân hiển linh

Hồi thế kỷ thứ sáu, ở làng An Mô (giờ là huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương) có hai vợ chồng nọ sống rất hiền lành, hay thương người nghèo, giúp đỡ bà con lối xóm, nhưng lại hiếm muộn con cái.

Một bữa, hai ông bà rủ nhau lên chùa cầu xin ơn trên cho có con. Đêm đó, bà nằm mơ thấy có một ông sứ giả trên trời xuống báo tin rằng sắp có một vị thần đầu thai làm con mình. Hổng lâu sau, bà có thai rồi sinh được một cậu bé khôi ngô, đặt tên là Chu Hạo.

Từ nhỏ, ông Chu Hạo hổng cần học thầy nào hết, cứ tự mình đọc sách ở nhà. Ban đêm thì lại lo tập võ, nghiên cứu binh pháp, tự bày ra các thế trận rồi tự mình tìm cách phá giải. Mới 19 tuổi thôi mà tiếng tăm của ổng đã vang xa khắp vùng, ai cũng khen là người văn võ song toàn xưa nay hiếm.

Lúc đó, nước mình đang bị nhà Lương bên Tàu cai trị tàn bạo lắm, dân tình khổ sở than khóc quá trời. Ông Lý Bí mới đứng lên kêu gọi dân mình đánh đuổi giặc. Ông Chu Hạo liền theo đầu quân, được phong làm tướng.

Khi đánh thắng quân Lương, ông Lý Bí lên ngôi, lấy hiệu là Lý Nam Đế và phong Chu Hạo làm Uy Vũ Đại tướng quân, giao cho coi sóc vùng Hải Dương.

Lúc làm quan, ổng sống liêm khiết, thương dân, hay làm việc nghĩa, còn bỏ tiền mua ruộng để làm công đức. Ổng lại còn biết trọng người tài nên dân trong vùng ai cũng quý mến và kính phục.

Sau này, nhà Lương lại sai tướng Trần Bá Tiên đem quân sang đánh nước ta. Vua Lý Nam Đế cử Chu Hạo ra trận. Hai bên đánh nhau dữ dội, cuối cùng ổng hy sinh ngoài chiến trường. Dân nghe tin thương tiếc vô cùng, liền lập đền thờ ổng ngay nơi ông từng cai quản.

Đến đời vua Lý Thái Tông (1000-1054), một đêm vua nằm mơ thấy Chu Hạo hiện ra trong hình tướng uy nghi, nên vua cho dựng đền, tạc tượng thờ và phong ông là Thượng đẳng phúc thần, đặt tên hiệu là Hạo Thiên Phi Bồng. Sau này, khi vua Lý Thái Tông đi đánh Chiêm Thành, ông còn hiển linh giúp vua thắng trận.

Đến thời nhà Trần, lúc giặc Nguyên-Mông kéo sang lần thứ ba, ông Trần Hưng Đạo cũng đến đền ông Chu Hạo cầu khấn xin phù hộ. Sau đó thì đánh thắng trận lớn, giữ vững được non sông xứ mình.

5 1 vote
Article Rating
Nhận Thông Báo
Thông báo khi
guest

Bài Viết Liên Quan

Mandala trong Mật giáo là gì?

Mandala nghĩa là Đàn hay Đạo Tràng – nơi thờ cúng, chú nguyện và tu hành của hành giả Mật...

Tả quân lê văn duyệt

Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 98

XĂM TẢ QUÂN SỐ 98 Long môn sanh quý tử,Hồ huyệt xuất công hầu.Chỉ thị gianương phước,Bích thủy hạ kim...

niệm dnah cụ hồ mật phước tự

Câu Chuyện Số 15: NIỆM DANH CỤ HỒ

Khoảng 5 năm trước, Thầy già có một đệ tử nữ, cô có điểm đạo cho một anh, là con...

Tả quân lê văn duyệt

Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 51

XĂM TẢ QUÂN SỐ 51 Lưỡng nhơn tương khởi đố gian tâm,Giáp ất ngoại nhơn mưu dụng thâm.Tự gia mạc...

Tả quân lê văn duyệt

Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 15

XĂM TẢ QUÂN SỐ 15 Gia nhơn đào xứ thị đông phương,Kim vân quân môn diệc trước mạng,Vô kha an...

Tả quân lê văn duyệt

Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 67

XĂM TẢ QUÂN SỐ 67 Lưỡng biên âm tín tất nhiên hồi,Đãn khuyến quân gia mạc thiết hoài.Sổ vật khả...

đại bồ tát duy ma cật khai giảng đạo pháp nhiệm màu cho đồng tử quang nghiêm mật phước tự

Bài Pháp Số 9: Đại Bồ Tát Duy Ma Cật Khai Giảng Đạo Pháp Cho Đồng Tử Quang Nghiêm

Đồng Tử Quang Nghiêm là một vị Bồ Tát tu hành chứng quả, dùng ánh sáng của trí huệ và...

mật phước tự ngọc hoàng thượng đế vô cực đại thiên tôn

Bài 17: Phụng Thờ Thiên Đình

Lạy Trời thương xót chúng sanh. Ban cho đất nước an lành mai sau Cầu mong thiên tử các trào...

0 Comments
Bình chọn nhiều nhất
Mới nhất Cũ nhất
Inline Feedbacks
Xem tất cả bình luận
Chia Sẻ Bài Viết