Cái chuyện thiên linh cái hình như hầu hết người Việt Nam nào cũng biết. Mỗi người đồn một kiểu. Nào là lấy cái đầu của cô gái còn trinh, bị sét đánh hay chết vào giờ linh gì đó v.v. đem về đọc thần chú, luyện mấy tháng mấy ngày thì con ma cái đó, nó linh hiển vô cùng, có thể sai nó đi làm đủ thứ chuyện bậy bạ nhằm phục vụ cho chủ của nó (ông thầy pháp). Nó còn biết giúp cho ông ta coi bói, coi đâu trúng đó (thực tế cái linh hồn này hoàn toàn vô năng ngoại trừ nhát ma người ta).
Cái câu chuyện nhảm nhí như vậy mà ở thời đại khoa học vẫn còn có nhiều người tin theo. Trong số đó có cả ông Chimdada, chẳng những ông ta tin mà còn dâng của lễ cho ông lục già để cầu học.
Trong một đêm tối vào giờ thiêng nào đó, ông ta theo ông Lục ra nghĩa địa đào mộ, cho tới khi thấy cái quan tài, khui nắp quan tài xong, ngồi đó mà đọc thần chú và chắc nói lời dụ dỗ linh hồn người chết, nào là “Theo lục về chùa nghe kinh tu học, đi lang thang bơ vơ, đói lạnh chi cho khổ… nếu đồng ý thì bật dậy cho lục biết.” Thây ma bật dậy. Như thế có nghĩa là đồng ý. Ông Chimdada cưa lấy cái đầu đem về chùa luyện phép.
Ông Chimdada này khờ quá, tuy là ham học, ham tìm hiểu, nhưng lựa chi cái pháp thuật quỷ quái này, có ích lợi gì đâu. Ông ta đã có cái tài coi bói để sống, đã có nhiều quyền năng khác để nổi tiếng, nổi danh, phục vụ cho đời như trị bịnh tà, bịnh sưng trặc, nhức đầu v.v., rước chi cái oan hồn vô dụng này đem về chùa mà người ta không hiểu sẽ cho ông là tà đạo.
Sau này ông ta kể cho thầy già nghe chuyện này nhưng có vẻ hối hận. Ông thấy cái đầu lâu tội nghiệp quá, ông đem để dưới bàn thờ Phật để cho nó nghe kinh và ông ta thật sự lo sợ mà nói với thầy già rằng, không biết sau này ông ta có bị trả cái nghiệp quả là bị người ta cứa cổ mình lại hay không?
Riêng đệ tử của thầy già, trong những thời công phu thường thấy có các phần âm về xin quy y. Họ đã làm lễ cho các vong hồn đó quy y Phật Trời, dạy họ niệm Phật trì chú và xin cho họ theo thánh thần học đạo (cần chi ba cái xác hay cái đầu thúi tha đó, họ mới học được đạo).
Thầy già ngày 15-8-2008
Bài Viết Liên Quan
Bài 122: Giữ mình đừng giận
Tâm người như nước hồ thuLặng trong mới thấy mây ru bóng mìnhMột câu gió thoảng vô tìnhCũng khơi lay...
Xăm Quan Thánh 77
Xăm Quan Thánh 77: Trung Hạ 第七十七号簽 中下木有根荄水有源自君當此究其原莫隨道路人間話訟則終凶是至言碧仙注作悪是禍門人言總是真訟則終不利謹守福隨身 Âm: Mộc hữu căn, Hợi thủy hữu nguyên,Quân đương tự thử cứu...
Ấn có nghĩa là con dấu
Trong Mật Tông, “Ấn” (Yantra) là một ký hiệu pháp thuật để nhà đạo mật tiếp với Phật Thánh và...
Câu Chuyện Số 12: Bệnh Vô Hình
Bác sĩ Quang là một bác sĩ được lưu dụng thời sau 75. Ông khá thâm niên trong nghề nên...
Bài 105: Về miền chân như
Thánh Thần ban rải phước ân, Độ người tu tỉnh, xa dần trần mê Chí bền vượt bể sơn khê,...
Bài Pháp Số 17: Đại Bồ Tát Duy Ma Cật Thuyết Giảng Về Pháp Môn Không Hai
Mến chào các bạn.Mật Phước Tự xin giới thiệu đến quý đạo hữu bài giảng của Thầy Quảng Nghệ về...
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 94
XĂM TẢ QUÂN SỐ 94 Ngô-Việt sự như hà,Chí lan vị khả khoa.Khước hiềm sương tuyết giáng,Du hữu ỷ tường...
Bài 3: Phật Quyền Khác Với Thần Quyền Thế Nào?
Phật quyền cũng giống Thần quyền Đều từ Phật Thánh trao truyền cho dân Thần quyền luyện võ rèn thân Phật quyền...