XĂM TẢ QUÂN SỐ 55

Tạc tiêu nhứt mộng đắc thiên tài,
Thùy liệu kim triêu bát kiến ai,
Thế thượng hoạnh tài dung dị đắc,
Cao môn bất khẩu thục chi tai.

NGHĨA

Chiêm bao đêm nọ thấy vàng ròng,
Tỉnh lại rồi ra cả thảy không.
Cửa hoạnh trên đời dễ đặng,
Nhưng mà không phước cũng không xong.

GIẢI

Mộng trung đắc bửu,
Chơn tài hoạt lục,
Tỉnh lại thị vô.
Dĩ chí thị phù.

NGHĨA

Chiêm bao đặng báu, mà khi tỉnh giấc thì là không có việc nào, cũng bởi cái chơn tài cái thiết thực của mình thời mới chắc, bằng không thì đều là đồ chơi.

MẬT PHƯỚC TỰ

Người gặp quẻ này, mọi sự như giấc chiêm bao, được rồi lại mất. Của cải, danh vọng dù có đến cũng chỉ là hoạnh tài, phù du, khó giữ được lâu bền. Chớ nên đắm chìm trong hư vinh hay tham lam của không phải phần mình. Hãy giữ tâm ngay thẳng, tu nhân tích đức, sống thực với bản thân. Thành tâm cầu khấn chư Phật, Bồ Tát gia hộ để có được sự sáng suốt, nhận ra chân giá trị của đời người, từ đó tìm thấy bình an thật sự.

LỜI BÀN

Bổn mạng: Bổn mạng không đặng tốt, khi mệt khi khỏe không được bình an, còn sự làm thì được đó mất đó, ít khi nào cho lâu bền, phải tu nhơn tích đức mới được tốt.
Gia đạo: Gia đạo mọi việc còn đang chuyển động chưa được an, trên dưới không được vui vầy, phải ở cho tin thiệt và hòa nhã gia đạo mới hòa cho.
Mưu sự: Mưu sự việc hãy còn mênh mông, không có sự chi giải quyết, nếu mưu được thì cũng được đó, mất đó, phải có chơn tài, có thiệt lực đừng có lòng kiêu hãnh mới được.
Cưới gả: Cưới gả lúc đầu xứng đôi đẹp lứa, việc cũng vui vầy, về sau e hết vui đến buồn, thế kông song toàn được.
Chiếm bịnh: Bịnh thể nguy lắm, tuy chạy hết phương và van vái lung lắm, song cuộc đời dường như giấc chiêm bao, có lo cho đủ cũng vô ích.
Cầu tài: Cầu tài, có nhiều về sau cũng không còn gì cả, phải ở lòng ngay dạ thẳng, đừng tham của phi nghĩa và của hoạnh tài, may mới được bền lâu.
Cầu quan: Cầu quan vận mạng chưa có, nếu cậy thế hay dùng của mà cầu, tuy được đó rồi lại mất đó, không hưởng được bền giai, sự cầu quan phải có nhơn tài, có thiệt lực mới đặng.
Xuất hành: Xuất hành cũng bình yên, làm sự chi cũng có tài lợi, không nhọc sức mình, song rồi đi về không được gì cả.
Kiện cáo: Kiện cáo có phương này chước nọ thế tất cũng hơn được, song hơn là hơn sự lý chứ không ích gì, mà tốn của hao tiền là sự thiệt hại, có cừu oán sự gì , trước lo sự hòa giải tốt hơn.
Mất đồ: Của tiền khác thể chiêm bao, có đó rồi lại không có, của này có mất là cũng tại số mình không kiếm làm chi vô ích.

Tích Cổ

TRẠNG TRÌNH NGUYỄN BỈNH KHIÊM VỚI BÀI THƠ “NHÀN”

Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, một bậc đại hiền của nước Nam, sau khi dâng sớ hạch tội 18 lộng thần không được vua nghe, đã cáo quan về quê ở ẩn. Giữa chốn quan trường bon chen, đầy cạm bẫy phù du, cụ chọn lối sống thanh bần, an nhiên tự tại. Cụ có bài thơ “Nhàn” nổi tiếng:

“Một mai, một cuốc, một cần câu
Thơ thẩn dầu ai vui thú nào…
Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ
Người khôn, người đến chốn lao xao…”

Cuộc đời cụ là minh chứng: phú quý công danh tựa chiêm bao, chốn lao xao đầy rẫy hiểm nguy. Hạnh phúc chân thật nằm ở sự an nhiên, giữ được cốt cách thanh cao và trí tuệ sáng suốt, không bị vật chất tầm thường làm vẩn đục tâm hồn.

(Nguồn tham khảo: Thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm và giai thoại về cuộc đời ông)