XĂM TẢ QUÂN SỐ 71

Khước khứ phiên dục lai ngữ,
Tằng nại xuất môn khứ xứ.
Chi đầu hốt thính đỗ quyên,
Báo đạo bất như hồi khứ.

NGHĨA

Đứa đi rồi muốn trở lại,
Nại vì đi đã lỡ rồi.
Vụt nghe quyên gọi đầu nhành,
Đi đâu không bằng về thôi.

GIẢI

Đào tầu bất hườn,
Nhị tam nhựt nộ.
Ý cửu huyền huyền,
Qui kiến mục tiền.

NGHĨA

Trốn đi lỡ rồi, muốn về mà chẳng dám về trong lòng cũng ngại ngại, chừng hai ba bữa thấy về rõ ràng trước mắt.

MẬT PHƯỚC TỰ

Người gặp quẻ này đang trong cảnh tiến thoái lưỡng nan, “bỏ thì thương, vương thì tội”. Lỡ làm việc gì hoặc đi đâu đó rồi nay hối hận muốn quay lại nhưng còn e ngại sĩ diện. Lời khuyên là “quay đầu là bờ”, đi đâu cũng không bằng về nhà, mưu sự bên ngoài đều bất lợi. Nếu mất đồ, kẻ lấy sẽ tự mang trả vì hối hận, chớ nên làm dữ mà mất luôn. Vạn sự nên hòa giải, lui về thủ phận là thượng sách.

LỜI BÀN

Bổn mạng: Bổn mạng không được bình an, trong lòng bàng hoàng không định làm việc gì, thời tính tới tính lui không nhứt định sự gì, nên phải van vái cúng kiến, may Trời Phật độ cho mới được yên ổn.
Gia đạo: Gia đạo thời đương lận đận lắm, việc gì cũng không nhứt định, trong nhà buồn bực không có sự chi vừa ý, vậy nên phải lo cúng kiến may mới được bình yên.
Mưu sự: Mưu sự thời việc còn mênh mông không việc chi nhứt định, muốn mưu thời không được sự gì mà thêm phiền não vô ích.
Cưới gả: Cưới gả là không phải nhân duyên, nếu muốn vầy hiệp cho được thì cũng không được bao lâu, rồi chồng một phương , vợ một ngõ không được chi cả.
Chiếm bịnh: Bịnh phải đau trầm trệ thế không lành được, vậy phải van vái cho lắm kiếm thầy thuốc thang, ngoài ra hai ba ngày nữa như qua khỏi bịnh mới mạnh được.
Cầu tài: Cầu tài thời bàng hoàng nữa tới nữa lui, không gì là nhứt định, mà thời vận cũng không có, nếu cượng thêm thời không được gì cả.
Cầu quan: Cầu quan thời vận mạng chưa có, nếu bôn ba cho lắm thời hao của nhọc lòng, rồi cũng như không, vậy nên phải an phận đợi thời sẽ hay.
Xuất hành: Xuất hành thời rất xấu, khi ra đi thì dễ đến chừng muốn về khó nổi về, đi ra chừng nào thì thêm phiền não chừng nấy, vậy nên lúc đầu đừng đi là phải hơn.
Kiện cáo: Kiện cáo này không đáng lẽ, nên kiện lỡ rồi lại muốn hòa, thời phải lo hòa giải cho rồi, nếu chậm rãi thời e lâu ngày sanh sự, rồi phải bị hao tốn.
Mất đồ: Đồ này chưa mất đi đâu, nó lấy lỡ rồi muốn trả lại, vậy nên để yên, nội hai ba ngày nó đem trả lại, nếu rộn ràng thì phải mất luôn.

Tích Cổ

THỤC ĐẾ HÓA CHIM QUYÊN

Vua Thục là Đỗ Vũ vì mất nước (có sách chép là nhường ngôi rồi hối tiếc) mà chết trong u sầu. Hồn vua hóa thành con chim Đỗ Quyên (còn gọi là chim Cuốc/Tử Quy). Vào đầu hè, chim thường kêu khắc khoải tiếng “Quốc! Quốc!” nghe như tiếng gọi “Bất như quy! Bất như quy!” (nghĩa là: Không bằng về đi! Về đi thôi!). Người lữ khách nghe tiếng chim này đều chạnh lòng nhớ nhà, muốn quay gót trở về quê cũ. Quẻ này ứng với câu thơ cuối: “Báo đạo bất như hồi khứ”.

(Nguồn tham khảo: “Điển cố văn học” & Truyền thuyết dân gian Trung Hoa)