XĂM TẢ QUÂN SỐ 73

Nhẫn đắc khả nhẫn tâm tu nhẫn,
Mạc hương bút đầu tầm đạo lý.
Bút đầu nhứt phạ tâm khi,
Hướng hậu nguyên lai đố khoa kỷ.

NGHĨA

Nhịn đặng thời nhọn lòng tua nhịn,
Dừng rằng giấy viết gọi là in.
Giấy viết e lòng khi chẳng chắc,
Rốt sau ra cái việc khoe mình.

GIẢI

Đắc nhẫn thả nhẫn,
Bất nhẫn bất nại.
Đắc nại thả nại,
Tiểu sự thành đại.

NGHĨA

Bất luận là việc chi, nhịn đặng thời nhịn, phải chịu sút một chút thì hay hơn, nếu chẳng nhịn chẳng nại, thì sanh ra chuyện lớn.

MẬT PHƯỚC TỰ

Người xin được quẻ này phải khắc cốt ghi tâm chữ “Nhẫn”. Hiện đang có điềm thị phi, tranh chấp, nhất là trong lời ăn tiếng nói và giấy tờ. Chớ nên hiếu thắng, khoe khoang tài nghệ (khoa kỷ) hay cự cãi đôi co mà biến chuyện nhỏ xíu thành tai họa lớn. Gặp chuyện trái ý, chịu thiệt một chút thì gia đạo mới yên, công danh mới giữ được.

LỜI BÀN

Bổn mạng: Bổn mạng không được yên ổn hay sanh việc này việc nọ, nếu không nhẫn nhịn thời việc nó sanh ra hoài, phải ở cho hòa nhã, việc chi cũng chịu phần thua sút, thời được bình yên.
Gia đạo: Gia đạo hay sanh việc tranh mỗi người mỗi thế, làm viêc gì cũng không được an ổn, phải ở cho trên hòa dưới thuận, việc gì cũng phải nhẫn nại may ra được bình yên.
Mưu sự: Mưu sự e sanh ra những việc tranh đua, việc đã không thành mà lại thêm chuyện không tốt, phải nhẫn nhịn mọi việc mới yên.
Cưới gả: Cưới gả e sanh ra những sự không được êm ả, bất luận việc gì cũng phải đều nhẫn nại việc mới yên, vợ chồng cũng phải ở cho hòa thuận, mới được ăn ở lâu dài.
Chiếm bịnh: Bịnh đau bởi tánh hay phiền não, bịnh bởi càng ngày càng thêm, phải tìm thầy thuốc thang và van vái Thánh Thần độ cho, thì bịnh được bình yên.
Cầu tài: Cầu tài thời cũng gian nan lắm, nếu không kiên nhẫn, cầu tất không được, lại sanh ra sự này sự nọ nữa, và phải ở có lòng nhẫn nài cầu mới được.
Cầu quan: Cầu quan trước phải xem thời thế, phải xem ý hướng người trên, nếu nóng nảy không lòng nhẫn nại, cầu quan không được mà lại sanh sự nàysự nọ không tốt.
Xuất hành: Xuất hành e sanh việc tranh đua, nếu không nhẫn nại tất sanh ra nhiều việc phải bị khổ.
Kiện cáo: Kiện cáo thì phải nhẫn nại và nên hòa giải cho rồi, nếu cứ kiện hoài thời việc càng ngày càng sanh ra, khi đầu nhỏ sau thành lớn, e không khỏi tội lỗi.
Mất đồ: Đồ này mất nên bỏ đi, nếu bày đặt kiện cáo, việc chẳng ra chi mà sau thành ra việc lớn rồi phải tốn thêm vô ích.

Tích Cổ

TRẦN HƯNG ĐẠO TẮM CHO TRẦN QUANG KHẢI

Hưng Đạo Vương (Trần Quốc Tuấn) và Chiêu Minh Vương (Trần Quang Khải) vốn có hiềm khích do mối thù giữa hai người cha (Trần Liễu và Trần Thái Tông). Khi giặc Nguyên Mông sang xâm lược, vận nước ngàn cân treo sợi tóc, nhưng nội bộ hoàng tộc vẫn chưa thuận hòa. Biết rằng nếu không “Nhẫn” bỏ tư thù thì đại sự không thành, Hưng Đạo Vương đã chủ động mời Quang Khải đến thuyền mình trò chuyện, rồi tự tay dội nước thơm tắm cho Quang Khải. Hành động nhún nhường, nhẫn nhịn cái tôi to lớn ấy đã xóa bỏ mọi hiềm khích, khiến hai ông đồng lòng giúp vua đánh tan quân giặc. Tích này ứng với việc nhẫn nhịn việc riêng, hạ mình hòa giải để tránh cái họa “tiểu sự thành đại”, giữ yên gia đạo và quốc gia.

(Nguồn tham khảo: “Đại Việt Sử Ký Toàn Thư”)