Đầu năm 1980 thầy già có gặp 1 thầy bùa, ông ta đã từng trị tà bằng cách cầm 1 cây roi mây đánh vào khoảng không, người bị tà nhập ở trong phòng riêng la hét, van xin rồi sau đó con tà xuất mất. Ông còn có hai đệ tử đã từng dùng bùa tàng hình thoát được nguy hiểm khi bị vây bắt. Trong lần gặp gỡ đó ông cũng đã tặng thầy già lá bùa và thần chú tàng hình.
Mấy tháng sau đó, có anh Thanh, từng giữ chức vụ phó quận hành chánh vài năm, cho đến ngày miền Nam bị mất, anh đã bị đi học cải tạo khoảng 5 năm. Khi về và nghe tiếng thầy già nên anh đến xin được điểm đạo theo Mật tông.
Sau khi có ấn chứng siêu hình, ngay tức khắc anh đã kể lại câu chuyện thần bí sau đây:
Trong trại cải tạo anh đã gặp và quen 1 thanh niên trẻ cùng chung cảnh ngộ. Lâu ngày thành thân, anh ta tâm sự với Thanh và cho biết anh ta đã từng tu ở Thất Sơn lúc 10 tuổi, theo tông phái huyền bí ‘Ba Mươi Sáu Động’.
Những lần lao động đốn cây, xây nhà, có những khúc cây lớn Thanh không khiêng lên nổi, anh ta đã đọc thần chú để giúp Thanh khiêng những khúc cây đó một cách dễ dàng. Sau đó Thanh đã thọ giáo với thanh niên trẻ đó. Mỗi lần Thanh ngồi thiền đọc câu thần chú của phái 36 Động anh nghe có những tiếng chuông rổn rảng ở trên đầu.
Trong một buổi rảnh lao động, chàng trai trẻ đã rủ Thanh lẻn trại ra chợ quê để ăn uống. Thanh ngạc nhiên với lời mời mọc đó vì cổng trại lúc nào cũng có nhiều bảo vệ canh gác. Chàng trai trẻ bảo Thanh cứ bước theo anh ta đừng nói gì. Thế là hai người đã an toàn bước ra khỏi cổng trại cải tạo, không có ai nhìn thấy.
Đến chợ, ăn uống, cà phê, thuốc lá xong chàng trai trẻ lấy giấy ra trả tiền, và chủ quán thâu tiền không một tiếng phàn nàn. Rồi họ trở về trại cũng giống như lúc đi ra, cả hai, không có ai lên tiếng để chận họ lại.
Họ đã ra trại ăn uống cả hai lần như thế một cách an toàn. Có lần Thanh hỏi tại sao anh ta không bỏ trốn? Anh ta cho biết anh phải ở lại để trả hết căn nghiệp của mình.
Một thời gian sau thầy già được người quen cho biết Thanh đã đi vượt biển và đến được nước Úc do một người anh bảo lãnh.
Tàng hình là một việc có thật nhưng không phải dễ sử dụng pháp thuật này. Nó phải được thần linh cho phép kể cả lúc thi triển pháp thuật nhiệm mầu để minh chứng quyền năng của thánh thần. Nếu lạm dụng sẽ bị trả quả rất nặng.
Thầy già, ngày 28-08-08
Bài Viết Liên Quan
Bài Pháp Số 13: Đại Bồ Tát Duy Ma Cật Thuyết Pháp Cho Bồ Tát Trì Thế
Bồ Tát Trì Thế là một vị Bồ Tát được nhắc đến trong kinh điển Phật giáo, đặc biệt trong...
Xăm Quan Thánh 83
Xăm Quan Thánh 83: Hạ Hạ 第八十三号簽 下下隨份堂前赴粥饘何須妄想苦憂煎主張門戶誠難事百歲安閒得幾年碧仙注守己當知事莫為莫將心術四凌欺依然舊日規模好休聽閒人說是非 Âm: Tùy phận đường tiền phó chúc đàn,Hà tu vọng tưởng khổ...
Bài 17: Kiếm Lệnh Thiên Triều
Tích xưa Tam Tạng thỉnh kinh. Quan Âm giáng thế hiển linh oai thần:Một sư rao bán xa gầnTrượng vàng...
Bài 86: Bảo Kiếm Dựng Cơ Đồ
Bảo Kiếm dựng cơ đồ Kiếm Rồng vẫn ở nơi đâyChờ người thiên tử thỉnh ngay kiếm vềThời nay hỗn...
Bài Pháp Số 1: Giới Thiệu Đại Bồ Tát Di Ma Cật
Đại Bồ Tát Di Ma Cật Là Ai? "Hôm nay, thầy sẽ giảng cho các đệ tử về một vị...
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 18
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 18 CÂU CHUYỆN TÂM LINH: Thế giới tâm linh của Hồ Cáp Ngô Duy Lâm...
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 17
QUẺ SỐ 17 – TRUNG BÌNH TRIỆU Trưởng hạ vi kỳ. DỊCH NGHĨA Giữa ngày hè ngồi đánh cờ. TỔNG...
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 16
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 16 CÂU CHUYỆN TÂM LINH: Thế giới tâm linh của Hồ Cáp Ngô Duy Lâm...