Xăm Quan Thánh 32: Hạ Hạ
第三十二号簽 下下
勞心汨汨更何歸
病疾兼多是與非
事到頭來渾如夢
何如休要用心機
碧仙注
謀望事多差
徒勞心力賖
若求婚與事
口舌見交加
Âm:
Lao tâm bạc bạc cánh hà quy,
Tật bệnh kiêm đa thị dữ phi;
Sự đáo đầu lai hồn tự mộng,
Hà như hưu yếu dụng tâm cơ.
Dịch
Tần ngần lo nghĩ biết về đâu,
Tật bệnh trái sai chồng chất sầu.
Việc đến ngây ngô như giấc mộng,
Chẳng bằng ngưng việc đợi mưu sâu.
Tích: Châu Công giải mộng
Thánh ý răn rằng:
Mưu sự lao tâm,
Cuối cùng vô ích,
Càng lo càng bệnh,
Thị phi bủa vây.
Danh không thành,
Tài chẳng tụ,
Hôn nhân chia cách,
Kiện tụng thêm đau.
Mật Phước Tự
Người gặp quẻ này thường vì tham cầu danh lợi mà toan tính, dùng tâm cơ hơn người, rốt cuộc lại chuốc lấy bệnh tật và tai ương, chuyện thị phi không ngớt. Làm nhiều mà kết quả chẳng đến đâu, tự mình đắm chìm trong giấc mộng danh vọng, đến lúc tỉnh ra thì chỉ còn tiếc nuối muộn màng.
Việc gì cũng muốn hơn người, tính toán khôn lỏi để giành phần lợi, nhưng lại chẳng chịu giữ lòng thành, không biết lùi đúng lúc, thì kết cục sẽ như “mộng tan giữa đêm”. Thay vì tiếp tục tranh đoạt, chi bằng an phận thủ thường, lui về tu thân, hành thiện tích đức, cầu Trời khấn Phật, sám hối những lỗi xưa, thì may ra có thể chuyển hung thành cát.
Nhớ lời cổ nhân: “Tri túc giả phú”, biết đủ mới là giàu. Đừng để miệng rước họa, chớ để lòng sinh tà. Lư Khởi (卢杞) là một gian thần thời Đường, nổi tiếng nịnh bợ, hại trung thần, và là một điển hình về người dùng tâm cơ xấu xa để mưu lợi, rốt cuộc bị lịch sử phỉ nhổ, chết không toàn thây.
Tô Đông Pha
Tính toán vô công,
Khẩu thiệt liền đến,
Họa hại kề bên,
Không bằng thoái bước.
Ở ẩn tránh đời,
Tùy duyên tìm bạn,
Giữ thân an yên,
Chờ ngày đổi vận.
Thơ Bích Tiên:
Mưu vọng sự đa sai,
Đồ lao tâm lực xa.
Nhược cầu hôn dữ sự,
Khẩu thiệt kiến giao gia.
Dịch:
Gắng làm tâm lực thiếu,
Mưu tính sai đủ điều.
Chuyên hôn nhân nếu hỏi,
Gặp miệng lưỡi soi nhiều.
Lời giảng giải rõ hơn cho quẻ Quan Thánh
Vận thế:
Vận khí trầm xuống đáy, mọi sự như đi vào ngõ cụt. Đừng oán trời, hãy quay lại chính mình. Nếu biết sám hối và cải tâm, sẽ có cơ hội hồi phục.
Gia đình:
Bên ngoài bình lặng nhưng bên trong dễ phát sinh mâu thuẫn. Phải khéo léo nhẫn nhịn, giữ hòa khí trong ấm ngoài êm.
Tiền tài:
Không tụ, càng gắng càng tán. Thời vận chưa thông, giữ nguyên hiện trạng là tốt nhất.
Sự nghiệp:
Mưu cầu nhiều, thất vọng lớn. Càng toan tính càng vướng thị phi, nên dừng lại đúng lúc, tìm cách lui về ổn định.
Thăng tiến:
Không có cơ hội rõ ràng. Hãy chăm lo bản thân, đợi thời cơ thích hợp hơn.
Hôn nhân:
Hai bên không hợp tính nết, cưỡng cầu chỉ sinh phiền lụy. Chia tay là điều nên nghĩ đến.
Thi cử:
Không có hy vọng, tâm không chuyên, cần chuyển hướng mới mong thành tựu.
Sức khỏe:
Bệnh đến bất ngờ, không rõ nguyên nhân khó đoán. Phải nghỉ ngơi, tìm thầy giỏi mới mong bình phục.
Đi xa:
Không nên, nếu cố chấp dễ gặp nguy. Ở lại quê nhà là thượng sách.
Kiện tụng:
Nên hòa giải. Nếu cố tranh chấp chỉ rước họa vào thân, cả hai bên đều thiệt.
Mất đồ:
Không tìm lại được. Đồ đã hỏng hóc, chấp nhận xui xẻo, đừng cố níu kéo.
Chuyện linh ứng trong Xăm Quan Thánh
Quẻ này từng khiến nhiều người lo sợ vì thi văn không một chữ tốt lành. Tuy nhiên có một điềm lạ: khoa thi Giáp Tý, ba người cùng gieo được quẻ này đều nghĩ sẽ rớt. Nhưng sau đều đậu, vì ba người ấy đều trúng vào bảng “丁乙” – tức trùng với số hiệu “丁乙” trong quẻ. Điều đó cho thấy, dù lời xăm hung, nhưng nếu “trúng ý trời” thì vẫn có chỗ ứng khác thường.
Một trường hợp khác, thời Đồng Trị năm Ất Sửu, sĩ tử họ Hoàng ở Tấn Giang đi hỏi thi, được quẻ này, tưởng là điềm xấu, nhưng sau lại trúng tuyển, mới hiểu rằng quẻ báo “đến đầu mới rõ” – như mộng tỉnh mới hay.
Điển Tích Trong Xăm Quan Thánh
Chu Công giải mộng
Chu Công – tên là Đán, là em của Vũ Vương nhà Chu, sau phụ tá Thành Vương trị nước, được phong ở đất Lỗ. Ông không chỉ là đại công thần mà còn nổi danh là người hay giải mộng. Sách dân gian lưu truyền “Chu Công Giải Mộng”, được xem như khuôn vàng thước ngọc để xét mộng cát hung.
Cổ thư 《Lễ记•周礼》 chép rằng có sáu loại mộng: chính mộng, ác mộng, tư mộng, ngộ mộng, hỷ mộng, cụ mộng. Người gặp quẻ này cũng như người ngủ mê giữa mộng, nên tìm minh sư để tỉnh mộng, mới có thể tránh được họa sát thân.
Bài Viết Liên Quan
Bài 26: Việt Nam Hóa Rồng Nay Mai
Lão đây thờ phượng Ông Trời. Lão người phàm tục ở nơi dương trần Lão thờ chư vị Thánh Thần...
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 7
XĂM TẢ QUÂN SỐ 7 Hữu khí giao khai hảo vận vi,Vạn trùng Lộc mã lịnh phò trì,Thoản phùng kê...
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 45
XĂM TẢ QUÂN SỐ 45 Tâm sự ta nhi sự,Chung tu hiệp tiện nghi,Phí vi hữu tận tựu,Hậu thử lại...
Xăm Tả Quân Lê Văn Duyệt – Xăm Số 17
XĂM TẢ QUÂN SỐ 17 Tại thượng chí nhơn tương bội vi,Thi hà xứ tại vấn căn chi.Hữu thành tựu...
Thập trụ tâm – mười giai đoạn phát triển của tâm thức
Hoằng Pháp Đại Sư (774–835), người hệ thống hóa Mật giáo, đã trình bày sự phát triển của tâm thức...
Bài 45: Thơ Hồi Đáp Cho Học Trò
Trò rằng: “Thầy ở quá xa. Khó mà gặp gỡ khó mà tu theo Trò đây thấy thật cheo leo...
CHƯƠNG IV: PHƯƠNG PHÁP TU HÀNH
CHƯƠNG IV: PHƯƠNG PHÁP TU HÀNH Cũng như các tông phái khác trong Phật Giáo, sự tu hành của Mật...
Bài 55: Học Nhìn Xuống Để Thấy Mình Có Phước
Hôm qua dạy đạo cho trò. Nghe trò than thở sầu lo bộn bề Trò lo thiên hạ cười chê...