Xăm Quan Thánh 22: Thượng Cát
第二十二号簽 上吉
碧玉池中開白蓮
莊岩色梧自天然
生來骨格超凡俗
正是人間第一仙
碧仙注
更宜出入莫遲延
士子板高折桂枝
婚合自然生貴子
萬般謀望趁明時
Âm:
Bích ngọc trì trung khai bạch liên,
Trang nghiêm sắc ngộ tự thiên nhiên.
Sinh lai cốt cách siêu phàm tục,
Chánh thị nhân gian đệ nhất tiên.
Dịch
Sen trắng nở đầy ao nước xanh,
Dáng hương thanh khiết tự thiên thành.
Sắc màu tươi tốt siêu phàm tục,
Xứng đáng trên đời đệ nhất danh
Tích: Lý Bạch gặp Đường minh Hoàng.
Thánh ý răn rằng:
Danh sắp thành,
Tài sắp đạt;
Người gặp vận,
Việc hanh thông.
Mưu cầu tất được,
Hôn phối nên duyên,
Thai nghén sinh quý,
Tâm thiện càng vượng.
Mật Phước Tự
Người gieo được quẻ này, ví như hoa sen trắng nở giữa ao ngọc, thanh cao, tinh khiết, chẳng nhiễm bụi trần. Đó không chỉ là điềm tốt cho hiện tại, mà còn là phúc ấm nhiều đời kết lại, nay mới trổ hoa.
Quẻ này ứng vào người có căn khí phi phàm, cốt cách hơn người, mệnh hợp thời, thời hợp vận. Việc muốn làm, hãy mạnh dạn tiến bước – danh có thể thành, tài có thể đắc, duyên có thể hợp, con cái có thể quý.
Người tu hành gặp quẻ này, là dấu hiệu đường đạo có những bước tiến xa: gặp được Đại Đạo, được chân sư dẫn dắt. Kẻ hiền gặp quẻ này, là lúc ra khỏi chốn u ám, bước vào minh đường.
Sĩ tử gặp quẻ này, chớ nên nghi ngờ – là điềm báo công danh sắp mở, trổ lộc từ những năm tháng nhọc nhằn trước đó.
Tuy nhiên, sen tuy đẹp nhưng mong manh, người đang lúc đắc ý, càng phải biết giữ mình. Danh nên sạch, tài nên ngay, tâm nên tĩnh, thì mới xứng với câu: “Chính thị nhân gian đệ nhất tiên”. Đừng để vinh hoa trước mắt làm lu mờ đạo lý. Càng lên cao, càng phải vững gốc. Phúc đến từ sự khiêm cung, lộc đến từ đức dày, mới là cái bền vững.
Nói gọn: một quẻ thượng cát, đáng mừng, càng phải giữ đức khiêm cung.
Tô Đông Pha
Trời ban thanh tướng,
Danh chẳng còn xa.
Việc nên hành sớm,
Chớ để lỡ qua.
Gặp thời tiến bước,
Phúc đến cửa nhà.
Hành thiện vững chí,
Công quả nở hoa.
Thơ Bích Tiên:
Canh nghi xuất nhập mạc trì diên,
Sỉ tử cao phan chiết quế chi.
Hôn hợp tự nhiên sanh quí tử,
Vạn ban mưu vọng sấn minh thì.
Dịch:
Việc hợp tiến hành gấp thực thi,
Khoa cử nhận tin đứng nhất nhì.
Hợp hôn hòa thuận sanh trai quí,
Dịp may tìm đến ngóng chờ chi.
Lời giảng giải rõ hơn cho quẻ Quan Thánh
Vận thế:
Đang vào lúc sáng sủa, như hoa sen nở giữa hồ ngọc. Có cơ hội vươn lên, nên nắm lấy. Mọi việc hanh thông.
Gia đạo:
Gia đình hòa thuận, con cái hiếu thảo, trong nhà có người đỗ đạt hoặc sinh quý tử. Phúc khí dồi dào.
Tài lộc:
Tài vận hanh thông, làm ăn đúng thời điểm sẽ được lợi lớn. Người kinh doanh có thể thu nhiều tài lộc.
Sự nghiệp:
Thăng tiến rộng mở, danh vị sắp thành. Việc muốn làm sẽ có quý nhân phù trợ. Nhưng cần hành xử đoan chính, tránh khoe khoang.
Thăng tiến:
Rất thuận lợi. Người có học sẽ có cơ hội tiến cử hoặc đề bạt. Hành thiện và giữ mình khiêm tốn thì phúc càng bền.
Hôn nhân:
Duyên lành, nên vợ nên chồng. Nếu đang tìm kiếm thì sẽ gặp người hợp ý. Lấy nhau dễ sinh con quý.
Thi cử:
Tài năng được ghi nhận. Thi cử năm nay có khả năng đỗ đạt cao. Nên cố thêm một bước nữa để vinh quy.
Sức khỏe:
Sức khỏe tốt, nếu có bệnh thì chóng khỏi. Người hay làm phước, sống thiện lành càng thêm thọ khang.
Đi xa:
Xuất hành được. Có thể đi xa mưu sự hoặc thăm thân. Đường đi bình an, nếu cẩn thận càng thêm vẹn toàn.
Kiện tụng:
Nếu bị vu oan hay dính chuyện thị phi, cứ giữ lòng ngay chính. Cuối cùng mọi việc sẽ sáng tỏ, mình sẽ được minh oan.
Mất đồ:
Vật mất không lớn, nếu không tìm được thì cũng không đáng lo. Đây là lời nhắc nhở nên cẩn thận hơn từ nay.
Chuyện linh ứng trong Xăm Quan Thánh
Có người nghe tin huyện bên tổ chức thi Hương, bèn xin quẻ, được quẻ này. Sau đó thi đậu tại huyện ấy, ứng câu “Sen trắng nở đầy ao nước xanh” – ý chỉ thi đỗ nơi đất quý.
Lại có người họ Trần ở Phủ thi, xin được quẻ này, sau đậu giải nguyên (đậu đầu tỉnh), ứng với câu cuối: “chính thị nhân gian đệ nhất tiên” – tức đứng đầu, rạng rỡ danh tiếng.
Một tú tài ở Tuyền Châu xin quẻ đi thi, được quẻ này, kết quả đỗ. Ứng vào hai chữ “chính thị” – ngụ ý “người chính là kẻ ấy”, không sai người.
Điển Tích Trong Xăm Quan Thánh
Lý Bạch gặp Đường Minh Hoàng
Lý Bạch, tự Thái Bạch, thi nhân lớn đời Đường, khí chất hào sảng, tài hoa vượt bậc. Được Đường Minh Hoàng triệu kiến, đưa vào Hàn Lâm viện làm quan.
Tuy nhiên, vì tính cách phóng túng, không hợp chốn triều đình, nên bị cao lực sĩ gièm pha.
Dù không được giữ chức lâu dài, nhưng danh tiếng Lý Bạch ngàn đời còn lưu, được xem như “tiên nhân trong chốn thế gian” – đúng như ý quẻ.
Bài Viết Liên Quan
TẬP SAN MẬT PHƯỚC SỐ 3
Độc giả nhấn vào nút bên dưới để xem bản đầy đủ của Tập San Mật Phước Số 3. Xuất...
CHƯƠNG II: II – LƯỢC SỬ MẬT-TÔNG TRUNG-HOA
II. LƯỢC SỬ MẬT TÔNG TRUNG HOA Kinh điển của phái Mật Giáo Tạp Bộ (Tạp Mật)[1] được dịch sang...
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 48
QUẺ SỐ 48 – HẠ HẠ TRIỆU Trụy phấn phiêu hương DỊCH Rã phấn bay hương TỔNG THI Kính phá...
CHƯƠNG II: IV – MẬT TÔNG TẠI CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á
IV. MẬT TÔNG TẠI CÁC NƯỚC ĐÔNG NAM Á Mấy xứ Tích Lan (Sri Lanka), Xiêm (Thái Lan), Cao Miên...
CÂU CHUYỆN SỐ 4 – CHIMDADA CẦU ĐẠO
Nền đạo giáo Cao miên bắt đầu bằng Bà-la-môn giáo. Bà-la-môn giáo thờ 3 thần tối cao: Brahma tượng trưng...
LINH XĂM ĐỨC THÁNH TRẦN HƯNG ĐẠO – QUẺ SỐ 45
QUẺ SỐ 45 – TRUNG HẠ TRIỆU Cô nhạn xuất quần DỊCH Chim nhạn lìa đàn TỔNG THI Thùy giao...
1. Mật Tông Phật Giáo Tinh Hoa Yếu Lược (Cư Sĩ Triệu Phước)
Quyển “Mật-Tông Phật-Giáo Tinh-Hoa Yếu-Lược” là bản đúc kết của Mật-Tông Phật-Giáo Tinh-Hoa quyển Thượng và Trung xuất-bản tại Hoa-Kỳ...
6. KINH ĐẠI NHẬT
Khi dịch ra Hoa Văn thì các vị Đạo Sư thường dịch tên Kinh này là: Đại Tỳ Lô Giá...